Jewel 五饼二鱼 随笔

从波兰游想到的……

这是我两年前就该写的一篇文章,是我欠神的一笔账。这是其实离我们不太远的一段历史,是不堪回首的一段历史。这期间几次想提笔写,不知从何写起。我们人的记忆倾向于记住那些美好的瞬间,快乐的事情,却忘记让我们不舒服、心里不愿接受的事实。又或者是我们的心承受不了那么大的痛苦,宁愿把它忘掉,好像事情从未发生过。

在我终于开始再次触及那个痛点的时候,正是我的故乡武汉承受巨大灾难的时候,多日来的武汉成了世界的焦点,新闻的中心,铺天盖地的信息,迅速传播的疫情,让人还没有来得及弄明白,已经至少几百人丧生,当我们想到平日里仅工作半天的几个焚尸炉,现在居然24小时日夜运转,而且是14个同时运作,这个疫情的严重性可能就远远超出我们的想象。

记得两年前我去波兰旅游,参观奥斯维辛集中营博物馆,后又去到实地参观,那里有一个好像仓库式的房子里面,就是存放着几十个冰冷冷的焚尸炉。那个区域,从外表看是看不出和其他的房子有什么太大区别的,哦,好像有烟囱。离那栋房子不远的地方,有一个不算太高的小山包,圆形的建筑,在圆形建筑的横梁上,写着醒目的几个大字:“但愿我们的遭遇,可以成为后人的警戒。”

若不是导游介绍,那个高高凸起的小山包,是由人的骨灰堆积出来的,凭我们人的小小头脑,怎么也无法想象,这个外形看,好像马戏团看表演的圆形建筑物,居然有这样的来历。原来那附近经过火化后的尸体灰,就被倒在了附近,其中一部分被后人挖出来,放在了那个建筑物里面。

我们人是很奇怪的,当我们看到这些,就算是身临其境,在真实历史的发生地现场,虽然心情沉重,但是感觉离自己非常的遥远,它只是人类历史长河中的沧海一粟吧,我们真的好像是个游客的心态,为被杀的人惋惜,但我们除了发出一声叹息之外,也不知道还能再作什么。

在我们离开集中营,驱车去吃饭的时候,我就在车上开始跟神祷告,祷告的时候,我听见神说,“哭,谁在哭?” 车上几十个人,我没有看见谁在哭。再接着祷告,我听到一连串的话,“哭,谁在哭?”我不知道,实在没有看到一个人哭。因为刚刚离开历史上曾经上百万人被屠杀的地方,我忙着祷告,求主耶稣的宝血厚厚遮盖我,断开和这里一切死亡权势、疾病、苦毒等的一切连结,并不停地用方言祷告,就是我们跟神沟通的一种语言,求神保护我。

一行人下车后,进入一间很好的餐厅,但是早上神已经很明确地跟我说了,要我这天禁食,我们在餐厅休息,聊天,等着上美食,同行的人肚子都饿了,迫不及待要赶快吃东西了,因为我们这个行程没有安排午饭,而且奥斯维辛集中营很大,大家走了一天,又累又饿。是一个西餐厅,每人一份,头牌、汤饮、正餐,餐后点等。等到他们开始上菜,我就走到旁边坐着,等他们。但是看他们吃得津津有味,花花绿绿的美食,弄得我心里痒痒的,心里想,哎呀,可惜了我交的那份钱,白浪费一顿饭。为了不受他们欢声笑语享受美食的诱惑,我就起身,推开门,准备出去走走。

就在我推开门的那一瞬间,我的眼泪好像绝了提的河流一样,不断地涌了出来,立即,我意识到了是主,刚才车上一个声音问我:“哭,谁在哭?”就在推开门的那一瞬间,我明白了是谁在哭,是主在哭!是主耶稣在为这些死去的人哭!

因为我知道自己没有一点想哭的感觉,一心想的是可惜了我的那份钱,为了逃避美食的诱惑才想到出去走走。一明白是主,让我觉得非常的难过和震撼。谁才是最在乎这些逝去的灵魂的呢?是主,是付上最大代价的主,是牺牲了自己生命被钉十字架的主。因为主付上了最大的赎价,希望这些人因信他得救,但是他们最终没有能逃离神的审判。

这次的哭泣,那个像发生了地震一样的哭泣,让我痛彻心扉的哭泣,至今想起来,还记忆犹新,他们在里面吃了几十分钟的饭,我在外面足足痛哭了几十分钟,停不下来。深刻体会主为这些逝去的灵魂的哀痛。

时间好像停顿了,我的思绪就回到了那一个夜晚,我沿着外面停车场旁的一条小路走来走去,借着夜幕的掩饰,尽情地挥洒我的泪水,为了主的哭泣,让我唏嘘不已,为我的主心疼。

我们人太麻木了,虽然波兰在1940年代,这600万人被杀,离我们现在的世代并不是那么的久远,但我们人的心其实是很刚硬的,对很多事情已经麻木了。这600万被杀的人中有350万是犹太人。

为什么说,这些人被杀是出于神的审判呢?因为到波兰后的第一天,我觉得好像神启示,欣嫩子谷变为杀戮谷的原因记录在圣经耶利米书的第七章里,

1耶 和 华 的 话 临 到 耶 利 米 说 : 2你 当 站 在 耶 和 华 殿 的 门 口 , 在 那 着 宣 传 这 话 说 : 你 们 进 这 些 门 敬 拜 耶 和 华 的 一 切 犹 大 人 , 当 听 耶 和 华 的 话 。 3万 军 之 耶 和 华 ─ 以 色 列 的   神 如 此 说 : 你 们 改 正 行 动 作 为 , 我 就 使 你 们 在 这 地 方 仍 然 居 住 。 4你 们 不 要 倚 靠 虚 谎 的 话 , 说 : 这 些 是 耶 和 华 的 殿 , 是 耶 和 华 的 殿 , 是 耶 和 华 的 殿 ! 5你 们 若 实 在 改 正 行 动 作 为 , 在 人 和 邻 舍 中 间 诚 然 施 行 公 平 , 6不 欺 压 寄 居 的 和 孤 儿 寡 妇 ; 在 这 地 方 不 流 无 辜 人 的 血 , 也 不 随 从 别   神 陷 害 自 己 ; 7我 就 使 你 们 在 这 地 方 仍 然 居 住 , 就 是 我 古 时 所 赐 给 你 们 列 祖 的 地 , 直 到 永 远 。

8看 哪 , 你 们 倚 靠 虚 谎 无 益 的 话 。 9你 们 偷 盗 , 杀 害 , 奸 淫 , 起 假 誓 , 向 巴 力 烧 香 , 并 随 从 素 不 认 识 的 别   神 , 10且 来 到 这 称 为 我 名 下 的 殿 , 在 我 面 前 敬 拜 ; 又 说 : 我 们 可 以 自 由 了 。 你 们 这 样 的 举 动 是 要 行 那 些 可 憎 的 事 麽 ? 11这 称 为 我 名 下 的 殿 在 你 们 眼 中 岂 可 看 为 贼 窝 麽 ? 我 都 看 见 了 。 这 是 耶 和 华 说 的 。

12你 们 且 往 示 罗 去 , 就 是 我 先 前 立 为 我 名 的 居 所 , 察 看 我 因 这 百 姓 以 色 列 的 罪 恶 向 那 地 所 行 的 如 何 。 13耶 和 华 说 : 现 在 因 你 们 行 了 这 一 切 的 事 , 我 也 从 早 起 来 警 戒 你 们 , 你 们 却 不 听 从 ; 呼 唤 你 们 , 你 们 却 不 答 应 。 14所 以 我 要 向 这 称 我 为 名 下 、 你 们 所 倚 靠 的 殿 , 与 我 所 赐 给 你 们 和 你 们 列 祖 的 地 施 行 , 照 我 从 前 向 示 罗 所 行 的 一 样 。 15我 必 将 你 们 从 我 眼 前 赶 出 , 正 如 赶 出 你 们 的 众 弟 兄 , 就 是 以 法 莲 的 一 切 後 裔 。

16所 以 , 你 不 要 为 这 百 姓 祈 祷 ; 不 要 为 他 们 呼 求 祷 告 , 也 不 要 向 我 为 他 们 祈 求 , 因 我 不 听 允 你 。 17他 们 在 犹 大 城 邑 中 和 耶 路 撒 冷 街 上 所 行 的 , 你 没 有 看 见 麽 ? 18孩 子 捡 柴 , 父 亲 烧 火 , 妇 女 抟 面 做 饼 , 献 给 天 后 , 又 向 别   神 浇 奠 祭 , 惹 我 发 怒 。 19耶 和 华 说 : 他 们 岂 是 惹 我 发 怒 呢 ? 不 是 自 己 惹 祸 , 以 致 脸 上 惭 愧 麽 ? 20所 以 主 耶 和 华 如 此 说 : 看 哪 , 我 必 将 我 的 怒 气 和 忿 怒 倾 在 这 地 方 的 人 和 牲 畜 身 上 , 并 田 野 的 树 木 和 地 着 的 出 产 上 , 必 如 火 着 起 , 不 能 熄 灭 。

21万 军 之 耶 和 华 ─ 以 色 列 的   神 如 此 说 : 你 们 将 燔 祭 加 在 平 安 祭 上 , 吃 肉 罢 ! 22因 为 我 将 你 们 列 祖 从 埃 及 地 领 出 来 的 那 日 , 燔 祭 平 安 祭 的 事 我 并 没 有 提 说 , 也 没 有 吩 咐 他 们 。 23我 只 吩 咐 他 们 这 一 件 说 : 你 们 当 听 从 我 的 话 , 我 就 作 你 们 的   神 , 你 们 也 作 我 的 子 民 。 你 们 行 我 所 吩 咐 的 一 切 道 , 就 可 以 得 福 。 24他 们 却 不 听 从 , 不 侧 耳 而 听 , 竟 随 从 自 己 的 计 谋 和 顽 梗 的 恶 心 , 向 後 不 向 前 。 25自 从 你 们 列 祖 出 埃 及 地 的 那 日 , 直 到 今 日 , 我 差 遣 我 的 仆 人 众 先 知 到 你 们 那 里 去 , 每 日 从 早 起 来 差 遣 他 们 。 26你 们 却 不 听 从 , 不 侧 耳 而 听 , 竟 硬 着 颈 项 行 恶 , 比 你 们 列 祖 更 甚 。

27你 要 将 这 一 切 的 话 告 诉 他 们 , 他 们 却 不 听 从 ; 呼 唤 他 们 , 他 们 却 不 答 应 。 28你 要 对 他 们 说 : 这 就 是 不 听 从 耶 和 华 ─ 他 们   神 的 话 、 不 受 教 训 的 国 民 ; 从 他 们 的 口 中 , 诚 实 灭 绝 了 。

29耶 路 撒 冷 啊 , 要 剪 发 抛 弃 , 在 净 光 的 高 处 举 哀 ; 因 为 耶 和 华 丢 掉 离 弃 了 惹 他 忿 怒 的 世 代 。

30耶 和 华 说 : 犹 大 人 行 我 眼 中 看 为 恶 的 事 , 将 可 憎 之 物 设 立 在 称 为 我 名 下 的 殿 中 , 污 秽 这 殿 。 31他 们 在 欣 嫩 子 谷 建 筑 陀 斐 特 的 邱 坛 , 好 在 火 中 焚 烧 自 己 的 儿 女 。 这 并 不 是 我 所 吩 咐 的 , 也 不 是 我 心 所 起 的 意 。

32耶 和 华 说 : 因 此 , 日 子 将 到 , 这 地 方 不 再 称 为 陀 斐 特 和 欣 嫩 子 谷 , 反 倒 称 为 杀 戮 谷 。 因 为 要 在 陀 斐 特 葬 埋 尸 首 , 甚 至 无 处 可 葬 ; 33并 且 这 百 姓 的 尸 首 必 给 空 中 的 飞 鸟 和 地 上 的 野 兽 作 食 物 , 并 无 人 哄 赶 。 34那 时 , 我 必 使 犹 大 城 邑 中 和 耶 路 撒 冷 街 上 , 欢 喜 和 快 乐 的 声 音 , 新 郎 和 新 妇 的 声 音 , 都 止 息 了 , 因 为 地 必 成 为 荒 场 。

这个欣嫩子谷变为杀戮谷的原因是因为以神的名命名的殿里的罪,按我们现在的俗称,就是因为教会里的罪的缘故,其中最让神不能容忍的是,在神的殿中,设立邱坛,好在火中焚烧自己的儿女,献给偶像,就是说,在神的殿中,公然焚烧自己的儿女,但这并不是神所吩咐的,也不是神的意思,就是败坏了神的名声,除此之外,还有存在当时神的殿中的其他的罪,不施行公平,欺压寄居的和孤儿寡妇,流无辜人的血,拜假神,说谎,偷窃,杀害,奸淫,起假誓,向假神烧香,随从别神,不听神的话,也不听神的先知的话等。

因为那次去旅游之前,神曾经启示,要我把百姓中的长老和祭司中的长老带到欣嫩子谷去,开始我不明白,什么是欣嫩子谷,后来神启示,我才知道,就是我们准备要去的波兰的各个集中营以及当年关押犹太人的禁制区。父母那时还没信主,而且年岁已高,可以算得上是百姓中的长老,祭司中的长老就是带领教会的人。可是在临行前几天突然觉得身体非常不适,就去医院检查,没想到医生检查结果出来后,要我立即住院开刀,并开了住院单。犹豫了两天,觉得既然神呼召我去波兰以色列的行程,而且还要带好多人去,他一定会保守我旅途中的安全,绝对不可能让我在这期间丧命,于是不顾家人和朋友的劝阻,仍然按照原定计划出发了。

我也算是去过很多地方的人了,唯有这次的行程让我觉得刻骨铭心、无以伦比地震撼。去了以后很长时间,我们所到过的地方,看过的场景,一直在我脑海中,挥之不去。各个犹太禁制区,集中营、灭绝营,犹太会堂,街道,博物馆里的各种遗物,不同的坟场,还有好些地方记不清了,但是记得当时我们一路参观,神一路开启。我还记得我们去第一个集中营参观的早上,神要我那天禁食,早上为自己认罪悔改,还要领圣餐,让耶稣的宝血遮盖我。

去了以后才知道,那个集中营,历史上巨大数量的人在那里被杀。我们进去集中营的大门,发现成群结队的乌鸦在天空盘旋。导游介绍了以后才知道,原来就在那个广场,曾经至少十几万人被杀。还有沐浴房、毒气室现场,以及当时他们所住的拥挤的仓库一样的大通宿舍,当时被关押犯人的遗物。回想这些,让人觉得人的生命真的好像是过眼云烟,稍纵即逝。其实我当时真是不忍心去看那些东西,恨不得快快逃离那个让我压抑的场所。但是那天我被导游安排做随队翻译,不得已只能勉而为之。我后来回想,有一个细节居然和圣经非常的吻合。就是所有被处死的犯人,死后头发都被收集起来,作为德军制作衣服的材料。所有犯人在进入毒气室之前,都要把所有衣服除掉,先沐浴再在消毒池消毒。所有在毒气室毒死的人,无论男女老少,都是赤裸着被毒气毒死的。以前读圣经的以赛亚书发现里面写着,“3:16耶和华又说、因为锡安的女子狂傲、行走挺项、卖弄眼目、俏步徐行、脚下玎珰,3:17.所以主必使锡安的女子头长秃疮、耶和华又使他们赤露下体。 3:18到那日、主必除掉他们华美的脚钏、发网、月牙圈. 3:19耳环、手镯、蒙脸的帕子.3:20 华冠、足链、华带、香盒、符囊.3:21 戒指、鼻环.3:22 吉服、外套、云肩、荷包. 3:23手镜、细麻衣、裹头巾、蒙身的帕子。3:24 必有臭烂代替馨香、绳子代替腰带、光秃代替美发、麻衣系腰代替华服、烙伤代替美容。” 而这正如我们在集中营所看到的,成堆的遗物就是这些东西,“光秃代替美发”是因为所有人死后,都被剃了光头,头发拿去做衣服的材料了。

有时候想起这些事情,让人觉得这位神的可畏,连这么细节的东西神都可以让它应验。

无言……

哎,这其实是一趟很不容易的行程,以至于从行程第二天起,神就让我每天领圣餐,连续领七天,跟神认罪悔改,吃主的饼,喝主的杯,纪念主为我们所做的。

我实在没有想到这么多犹太人被杀居然是出于神审判的手,是因为犹太人会堂里各样罪的缘故。我一直以为罪魁祸首在于希特勒,他率领德军进攻波兰,是德国军队太坏了。

这太让人震惊了。神对以色列又爱又恨的心态是我们人很难理解的。其实早在去之前,神已经将以色列耶路撒冷启示在我心里。
有一天神说,要我禁食祷告三天,不吃饭也不喝水,这是很少有的事,不吃饭问题还不大,可是不喝水怎么行呢?但是依我对神的认识,他的带领总有他的理由,就顺服了。等我禁到第三天,那个难受啊,心里特别特别地想喝水。这时,我忽然发现,在我每天的读经计划里,读到了这样的话:“唉!亚利伊勒,亚利伊勒,大卫安营的城!任凭你年上加年,节期照常周流。我终必使亚利伊勒困难,他必悲伤哀号,我却仍以他为亚利伊勒。我必四围安营攻击你,屯兵围困你,筑垒攻击你。他必败落,从地中说话,你的言语必细微出于尘埃。你的声音必像那交鬼者的声音出于地。你的言语低低微微出于尘埃。你仇敌的群众,却要像细尘,强暴人的群众,也要像飞糠。这事必顷刻之间忽然临到。万军之耶和华必用雷轰、地震、大声、旋风、暴风,并吞灭的火焰,向他讨罪。那时,攻击亚利伊勒列国的群众,就是一切攻击亚利伊勒和他的保障,并使他困难的,必如梦景,如夜间的异象。又必像饥饿的人梦中吃饭,醒了仍觉腹空,或像口渴的人梦中喝水,醒了仍觉发昏,心里想喝,攻击锡安山列国的群众也必如此。”

这是圣经以赛亚书29章的一段经文,哇,这不就是我现在的境况吗?饥饿的人梦中吃饭,醒了仍觉腹空,口渴的人梦中喝水,醒了仍觉发昏,心里想喝。我真是做梦都想吃饭喝水啊!这段经文以前也读过好多遍了,从来没发现还有这么一段,亚利伊勒,大卫的城指的就是耶路撒冷,原来耶路撒冷犯罪,耶和华神自己可以用雷轰、地震、大声、旋风、暴风,并吞灭的火焰,向他讨罪,但是如果列国攻击耶路撒冷并使他困难,结果就像饥饿的人梦中吃饭,醒了仍觉腹空,又像口渴的人梦中喝水,醒了仍觉发昏,心里想喝,凡攻击锡安山列国的群众也必如此。就是说,耶路撒冷犯罪,神自己可以审判他,却不许列国动他!凡是攻击耶路撒冷,锡安山的列国的群众都没有好果子吃。

这是提醒各个国家,不要跟以色列作对,以色列犹太人如果犯罪有问题,神自己会去处置他,但却不要列国动手。凡动手的都没有好的下场。因为以色列是神眼中的瞳仁,好像神的妻子一样,虽然妻子对丈夫不忠,拜别的神,拜偶像,但是她仍然还是神的妻子。

这篇文章从年前就开始写起,中间断断续续,到现在国内去世的人数已经从几百人变为了3100人,这其中包括我一个小学同学的父母,同学自己也染上了,刚刚治好出院,去到隔离点再隔离14天。几年前,当知道同学的父亲得了老年痴呆病时,我没有多少感觉,后来自己的母亲也得了这个病,才发现心里很痛很痛,心里暗暗地为妈妈留了不少眼泪。得知同学父亲去世的时候,我的心里非常震惊,也很痛很痛。因为他去世前两天,神给了话:“人之将死,你需拦阻,你若说这事你未曾知道,那鉴察人心的岂不晓得岂不明白呢?”我不知道谁会离世,但我知道这话说得好严重,不敢怠慢,于是在各个群里传福音。

在中国,基督徒还是很少数的份子,在我们很多的群体里,好像是另类一样,不被众人接受,被人说负面的、批评的、讽刺挖苦的话,是常有的事,如果不是神一再地催逼,我早就放弃了,但是这次,我还是没有想到会这么快,我想,既然老年痴呆的病会临到同学父亲身上,也会临到我母亲身上,那身染瘟疫而死,不是也有可能临到母亲身上?这个想法让我不寒而栗。只能更加迫切地为家人祷告。也去跟同学传福音,但是约一周后,同学的母亲还是走了…… 唉……

我真不知道该说些什么,能说些什么。现在是这里时间凌晨四点,一宿没睡,心里想的就是《血战钢锯岭》那部电影男主角所说的话,就是他在深夜一个人冒着敌军的威胁,独自一人在高高的钢锯岭上,跟神祷告,“主啊,求你让我再多救一个。”然后背着一个又一个伤病员战友,从尸体堆里,救了至少70几个战友出来……

早就已经在打瞌睡了,但是昨天祷告时,主说了一句话,让我无法安眠,“有一天你去到天堂,当你想寻找你所熟悉的亲人朋友的面孔时,会是很轻松的心态吗?”
唉,有谁爱世人的灵魂超过主耶稣呢?有谁付上更大的代价超过主耶稣呢?有谁愿意回应他的呼唤,“孩子,快回家吧,我在这里等你”?

记得大约在2011年时,那时神开始跟我说话不长时间,一天我跟神祷告,长时间等候他,后来看到一个异象,一匹白马,旁边的地上一大滩血,让我想起启示录19章里的记载,就是主耶稣第二次再来时要按着公义审判、争战。后来有一天我乘车路过深圳的莲花山公园,看见成群的大人孩子,拿着气球、风筝、棉花糖,一派祥和地在游玩,心里一阵的悲哀,我问主:“主啊,难道你就因为这些人不信你,就要把他们灭了吗?”立即,我心里跑出来一段经文,“神的灵在我身上,因为他用膏膏我,叫我传好信息给贫穷的人,差遣我报告;被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由,报告神悦纳人的禧年。”下了车后,去到聚会的地方,没想到那天传道人分享的经文就是这一段!这又让我大吃一惊,知道这不是偶然了,是主在借着这段经文对我说话!

唉,觉得时间好有限,人实在太渺小。想说的话无法一下子都说完。心里一直浮现一个场景,我在天堂急切地寻找我所熟悉的面孔,我的同学们啊,你们在哪里呀?我的老师们啊,你们在哪里呀?我的亲友们,你们在哪里呀?

我们在地上的家不是我们永恒的家,主为我们预备了一个最美好的地方,就是天堂,门票就是信耶稣,天国的护照就是信耶稣,世界之大,你怎么就能肯定这个世界没有神呢?怎么能肯定这么有规律的宇宙没有个造物主存在呢?怎么能肯定亿亿万万颗星星里没有另外一个地方是神为人所预备的呢?你把这亿亿万万颗星星都跑了个遍吗?

我的同学们啊,你们在哪里呀?我的老师们啊,你们在哪里呀?我的亲友们,你们在哪里呀?在天堂里能见到你们吗?

亲爱的老师同学亲友们,我们眼睛所见的世界不是我们永恒的家,从信主到现在无数次经历,我可以打包票告诉大家,真的有一位神存在,主耶稣真的爱我们,希望我们因他得救。

1940年代二战期间,波兰俄罗斯加起来大约600万犹太人被杀,但这也直接导致了世界各地的犹太人逃命似地奔回以色列,曾经48小时内,2万犹太人携家带口回到以色列,你能想象那个场景吗?你知道为什么他们要往以色列那块土地逃吗?因为他们熟悉圣经,知道那是神给亚伯拉罕的应许之地,是神给以色列百姓的应许之地,所以他们在别的国家受到极大威胁的时候,为了活命而拼命逃回以色列。神让以色列犹太人付上了极大的代价,见证圣经预言的真实,让一个亡国近两千年的国家突然于1948年复国,这一环扣一环的事件不是独立的,而是有关联的,神希望全世界的人认识到以色列的神是真神活神。

神其实很爱大家,希望大家知道他是神,希望我们都能因信耶稣得救,但是你能体会到主的良苦用心吗?你愿意接受他做你的救主吗?你愿意让他把你当作宝贝,爱你一辈子吗?

我们人的爱是很有限的,但是神的爱却是远远超出我们人所能想象的,是为我们舍命的爱,他的爱何等长阔高深,是我们人很难侧透的。他也是掌管万有的神,要敬畏他。
历世历代,数不清的赞美诗歌被由衷地创作出来,被广为传唱,是因为被钉十字架的耶稣,绝对配得我们的大赞美!你要是亲口尝过主恩的滋味,就会知道他的美善,也会明白他是多么可爱的一位主。

现在离主第二次再来的时间已经很近很近了,有谁比他更焦急,希望万人因他得救呢?付上了代价的人,就会明白,假如我们花了500万资助一个学校,总是希望这学校的学生能有出息,而不希望这钱被浪费掉。更何况这位主耶稣,付上了生命的代价呢?难道他不希望人类因他得救吗?但是神在造人的时候,给了人自由意志,我们可以选择接受他,或是拒绝他。结果就是每个人对自己的选择负责。他是世界的主宰,也是历史的主宰,是宇宙的造物主,要敬畏他。凡信靠他的人有福了!

2020.03.08凌晨匆忙稿

 


 

即将来临的风暴

今天是2021年12月25日圣诞节,提起笔来,竟不知从何说起,多少个圣诞节欢乐的景象历历在目,但是今年却如此不同。月初我北上哈尔滨,短短十几天时间,遇见三个人过世,从未如此真切地感受到死亡的气息,这个冬天真的不平凡。

神太真实了,真实得让我感到可怕。

其实新闻报道每天都可以看到世界各地疫情不断,地震不断,饥荒也蔓延,每天都有大批人死去,只是因爲不在我们身边,所以我们就不儅回事,但细想这两年光疫情就已经死亡540多万人了,对于逝者的亲人们来说,该是多麽痛苦的一件事。

有时候我们希望明白神的心意,希望神对我们说话,但有时候又觉得神说话太可怕了,因爲他说话掷地有声,说有就有,命立就立,就像以前以色列百姓听见神说话都吓得要死,央求摩西跟神说不要神对他们说话。

今年5月份在河南,觉得神啓示要拆毁当地偶像祭坛,否则要降灾在那个地方。我告诉一些人这个话,但是我们没有实地去庙里祷告,没想到后来河南发大水,淹死了很多人,嵩山少林寺所在地,降雨量首当其冲,听说少林寺淹死18个人。

你说,神说话是不是很可怕呢?一点折扣不能打。我们人讲话常常是朝令夕改,但我们如果把这个安在神头上就完全是大错特错了。人真的太卑微了,我们常常把神的话当成耳边风,听见好像没听见一样,听见了也没做出回应。

我知道很多教会和个人都在为疫情祷告,我多麽想和他们一样说,主啊,止息瘟疫,拯救世上所有人,但是我知道这是无效的祷告,因爲这次的疫情起来后,觉得神两次啓示:“不要为这百姓祈祷求好处。他们禁食的时候,我不听他们的呼求;他们献燔祭和素祭,我也不悦纳。我却要用刀剑、饥荒、瘟疫灭绝他们。”(耶利米书14:11)

圣经上耶稣对门徒说,早上天发红,你们就说要下雨,你们知道分辨气色,怎麽不知道分辨现在的时候呢?神要我们观看世界上正在发生的事,就要分辨出我们所处的时候,就是主耶稣快要再回来的时候了。

我觉得主再来的日子比我们大多数人想象的要来得快,就在我们又吃又喝,又娶又嫁的时候,在我们夜间睡得沉沉的时候,突然主可能就回来了。

这文章写到一半就写不下去了,不知怎麽再写,太难了。在人人都祝贺圣诞快乐的时候,我要怎样迎合附和,又怎样唱反调?

拖到今天觉得还是不得不说了,接着写吧。

看新闻美国染上瘟疫的人数从5000万人增长到6000万人,只用了27天的时间,已经80多万人染病身亡,平均每5个人就有一人染上瘟疫。我们国家新年伊始,疫情传播速度也加快了。教会对这样的局面该作出怎样的回应?

2021年12月份,觉得短短十天时间神连说三遍,“你不要为这百姓祈祷,不要为他们呼求祷告,也不要向我为他们祈求,因我不听允你。”“不要为这百姓祈祷求好处。他们禁食的时候,我不听他们的呼求,他们献燔祭和素祭,我也不悦纳。我却要用刀剑、饥荒、瘟疫灭绝他们。”“你不要为这百姓祈祷,不要为他们呼求祷告。因爲他们遭难向我哀求的时候,我必不应允。”

今天看到有人在转发呼吁基督徒参与48小时,为全球瘟疫的一个祷告。也许有人跟神关系好,神会听你的祷告,反正神说他不会听我的祷告,所以我就不会这样祷告。

圣经里有个先知,他的祷告神都听。这段经历记载在阿摩司书第七章里面:“主耶和华指示我一件事:为王割菜(或译:草)之后,菜又发生;刚发生的时候,主造蝗虫。蝗虫吃尽那地的时候,我就说:‘主耶和华啊,求你赦免;因爲雅各微弱,他怎能站立得住呢?’耶和华就后悔说:‘这灾可以免了。’主耶和华又指示我一件事:他命火来惩罚以色列,火就吞灭深渊,险些将地烧灭。我就说:‘主耶和华呀,求你止息;因爲雅各微弱,他怎能站立得住呢?’耶和华就后悔说:‘这灾也可以免了。’”(阿摩司书7:1-6)

问题的关键在于时间点,我们知道圣经上的预言,随着时间的推移一个一个都会应验。啓示录6章里第四印打开的时候,有一匹灰色的马出来,骑在马上的,可以用刀剑、饥荒、瘟疫(或作“死亡”)、野兽,杀害地上四分之一的人。

虽然圣经历代志下7:13-14说:“我若使天闭塞不下雨,或使蝗虫吃这地的出产,或使瘟疫流行在我民中, 这称为我名下的子民,若是自卑、祷告,寻求我的面,转离他们的恶行,我必从天上垂听,赦免他们的罪,医治他们的地。” 但是如果历史的车轮驶到了啓示录6章7-8节这个时间点,那麽不管神的选民祷告还是不祷告,禁食还是不禁食,不能拦阻圣经上预言一个一个应验。

如果我们现在就在啓示录6章7-8节的时间点,那麽现在的全球疫情死亡550多万人,还仅仅只是灾难的起头,因爲按照现在全球人口约76亿人来算,四分之一的人就是19亿。有很多人认爲啓示录里记载的七印、七号、七碗,是集中于未来三年半大灾难中发生的,其实不是。因爲我是神用啓示录6章5-6节黑马异像呼召的,我知道第三印在2010年已经开啓了。而且2017年9月23日,啓示录12章里记载的天上一个大异象,有个妇人身披日头,脚踏月亮,头戴十二星的冠冕。怀孕生男孩子的异象,已经应验了。(详见《圣经简报站:末日征兆》,虽然该视频中的内容不一定全部正确,但是关于那个天象的部分应该还是对的。)我们已经在啓示录这个时间点了。

再看2021年流星雨频繁发生的状况: 2021年全年有30场流星雨,2次月全食(红月亮),一次日偏食,还有近年来日食、月食接连不断频频出现,像极了啓示录6章12节开始记载的第六印的状况:“ 揭开第六印的时候,我又看见地大震动,日头变黑像毛布,满月变红像血, 天上的星辰坠落于地,如同无花果树被大风摇动,落下未熟的果子一样。 天就挪移,好像书卷被卷起来;山岭海岛都被挪移离开本位。 (启示录 6:12-14 和合本)”(参见《2021年流星雨地点和时间,2021年天象时间表》,https://m.38fan.com/mip/20210105264237.html, 2021年1月5日,丽人时尚网)

关于神的事,很多我们都不明白,我们只知道主耶稣爱我们,他爱世上所有愿意接受他作救主的人,他愿意万人悔改,不愿有一人沉沦,但是同时他也是要来审判这个世界的万王之王,万主之主。对于信主的人来说,他是将要来迎娶新妇的新郎神,但是对于不信主的人来说,很多人会因主而跌倒。

有人说,那美国92%的人相信有神,怎麽美国这次疫情死亡人数最多呢?你有没有留意到加州2020年9月签署并批准了一项新法案,并于2021年1月1日实施,就是与未成年人发生性关系视爲合法,就是将恋童癖合法化了。而且美国全国已经立法同性恋合法。美国纽约一个重要的标志是华尔街的金牛犊,旧约时摩西在西奈山领受十诫,下山后发现百姓造了金牛犊拜,后来神击杀三千人。(出埃及记32章)美国疫情刚开始头半年时间,差不多死亡人数的一半在纽约,这个跟金融系统拜偶像,拜金牛犊有关。美国排名前十的公司,加起来有约5、6兆亿美金,但是他们赚的钱还比不上美国黄色书刊和电影赚的钱。所有这些都是犯罪得罪神的地方。

另外一个可能的原因是,美国是除以色列外,犹太人居住最多的国家,约有600万犹太人。据报道,以色列犹太事务局称,按人口数量计,犹太人在全世界分布情况,排名前七位的国家有:以色列693万,美国600万,法国44.6万,加拿大39.3万,英国29.2万,阿根廷17.5万,俄罗斯15万。这样看来,散居美国的犹太人在全球以色列境外占压倒性的比例。
圣经以西结书39章里面有一个预言,就是神会将所有的犹太人带回以色列,不留他们一人在外邦:

“我必显我的荣耀在列国中,万民就必看见我所行的审判与我在他们身上所加的手。这样,从那日以后,以色列全家必知道我是耶和华他们的神。列国人必知道以色列家被掳掠,是因他们的罪孽。他们得罪我,我就掩面不顾,将他们交在敌人手中,他们便都倒在刀下。我是照他们的污秽和罪过待他们,并且我掩面不顾他们。

主耶和华如此说,我要使雅各被掳的人归回,要怜悯以色列全家,又为我的圣名发热心。他们在本地安然居住,无人惊吓,是我将他们从万民中领回,从仇敌之地召来。我在许多国的民眼前,在他们身上显为圣的时候,他们要担当自己的羞辱和干犯我的一切罪。因我使他们被掳到外邦人中,后又聚集他们归回本地,他们就知道我是耶和华他们的神,我必不再留他们一人在外邦。我也不再掩面不顾他们,因我已将我的灵浇灌以色列家。这是主耶和华说的。”(以西结书39:21-29)

我们知道,一个人在一个地方,一个国家生活久了,是很难举家移民到另外一个国家去的,更何况是一个不剩的全部移回以色列,这个需要强有力的外力驱使才有可能。所以有可能是神借着严重的疫情,让美国成为死亡人数最多的国家,迫使占全球除以色列外最多比例的这些犹太人回归以色列。基本上犹太人都是相信旧约圣经的,熟悉旧约里的很多预言,应该很多人会知道,神给犹太人定的最终疆界是在以色列境内。当他们生命遇上巨大威胁的时候,有可能就为了逃命,回到以色列去了。

以色列这个民族多灾多难,神为了让圣经上的预言一个一个应验,以色列付上了巨大的代价,让全世界的人看到以色列的神是真神。

圣经预言基督再来之前的日子,好像挪亚的日子,又好像罗得的日子,挪亚的日子是百姓罪恶满盈的日子,罗得的日子也是同性恋泛滥,性混乱的日子,看现在全世界已经100多个国家和地区法律层面承认同性恋合法,欧洲等国家还出现人兽杂交,离圣经预言主再来的迹象也是很接近了。

圣经预言主再来之前的日子好像妇人生产之难的日子,马太福音24:7-8:“民要攻打民,国要攻打国,多处必有饥荒、地震。这都是灾难的起头(“灾难”原文作“生产之难”)。母亲生孩子的过程,一开始是阵痛,后来阵痛频率加增,最后婴孩生出来。下面从统计数字看看全球5级以上地震次数的记录:

十世纪 32次
十一世纪 50次
十二世纪 84次
十三世纪 110次
十四世纪 137次
十五世纪 174次
十六世纪 253次
十七世纪 378次
十八世纪 640次
十九世纪 2119次(是十八世纪的三倍以上)

接下来,二十世纪超过过去5000年地震次数的总和;而二十一世纪的前十年(2000-2009),就有17221次的地震记录,如下图:
2000-2009年全球地震记录
芮氏规模/年份 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009
8.0以上 1 1 0 1 2 1 2 4 0 1
7-7.9级 14 15 13 14 14 10 9 14 12 16
6-6.8级 146 121 127 140 141 140 142 178 168 144
5-5.9级 1344 1224 1201 1203 1515 1693 1712 2074 1768 1898
总和 1505 1361 1341 1358 1672 1844 1865 2270 1948 2057

数据显示,地震的次数在急剧增长,不是直线上升,而是抛物线上升。如果这是所谓的阵痛,我们应该可以清楚地看到,阵痛的频率愈来愈高了!
(摘自《末世华人命定》,P20-21,纪思著,2019年10月,一版,台北以琳)

圣经预言,神说,末后的日子他要震动万有,叫不被震动的常存。不被震动的根基就是耶稣基督这个磐石,如果根基立在沙土上,风吹雨打,房子就倒塌了,而且倒塌得很大。

我们常说信耶稣的人,灵魂有永生,将来可以上天堂,但是不信耶稣的人,进不了天堂,灵魂最后的结局在地狱里。信耶稣的人有权柄,可以作天父上帝的儿女,呼叫他为天上的阿爸父。不信耶稣的人,就算今生享尽了一切的荣华富贵,离世后还是凄凄惨惨地下到阴间去了。

我们基督徒是先尝到主恩滋味的人,但是我们身边的亲人朋友,将来我们要到哪里去寻找他们?天堂还是地狱?

主说:“人被拉到死地,你要解救;人将被杀,你须拦阻。你若说:这事我未曾知道,那衡量人心的岂不明白吗?保守你命的岂不知道吗?他岂不按各人所行的报应各人吗?” (箴言 24:11-12 和合本)

这是指的灵魂的永生和永死,所以弟兄姊妹们,虽然好多人都很讨厌“信耶稣上天堂,不信耶稣下地狱”的说法,但是我们只不过是被造物,我们无法决定什么,这个是造物主定下的规矩,顺服的人就有福了。因为神是以耶稣基督在十字架上流出的宝血与所有人类立约,接受耶稣作救主的,跟神认罪悔改信耶稣的,罪被赦免,成为神眼中的义人,因信称义,不是靠着我们的行为。没有一个人可以因着自己的行为能在神那里达标,神说不犯罪的人一个也找不到。

因为天堂是一个美丽而圣洁的地方,污秽的人不能进去,若不是因着信耶稣,主的宝血把我们的罪洗干净了,就不能成为一个圣洁的人,也就无法进去。

就算是信了主的,也不是所有的人将来都可以上天堂,这个由神来判断,因为马太福音7:21-23记着说:“凡称呼我‘主啊,主啊’的人,不能都进天国,惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。当那日,必有许多人对我说:‘主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?’我就明明地告诉他们说:‘我从来不认识你们。你们这些作恶的人,离开我去吧!”马太福音25章也记着十个童女中,只有5个聪明的童女进到新郎主的门内,而5个愚拙的童女是被关在门外的。

人的生命有限,我们总以为还有时间,还有时间,突然就没时间了。人都希望自己长寿,长生不老,似乎人都有个倾向,短命的是别人,自己一定比别人长寿,但是不怕一万,就怕万一呢?所以信耶稣要趁早,万一来不及就无法挽回了。旧约里的先知曾呼天唤地作见证,要百姓顺服神,拣选生命,而不要拣选死亡,那是因为先知明白神的心意,知道不遵从神的诫命后果很严重,所以才呼天唤地地作见证。

圣经里面预言,这全地的人三分之二必剪除而死,三分之一仍必存留,神要使这三分之一的人经火,熬炼他们,如熬炼银子。试炼他们,如试炼金子(撒迦利亚书13:8-9)有人解释这段圣经,说“这全地的人”是指的以色列人,而不是全世界的人,也有的解释认为就是全世界的人。不管怎样,末后的灾难是大的,死亡人数也是超级多的。启示录里面6章7-8,第四印揭开的时候,全世界四分之一的人就没命了。等到启示录9章13-19所讲的第六号吹响的时候,又有三分之一的人没命了。一个第四印,再加一个第六号,这两个一起全世界二分之一的人都死亡了,再加上七印七号七碗其他的灾难,什么战争啦,殉道啦,还有地震什么的而死的人,加起来,我倾向认为撒迦利亚书13章的预言:“这全地的人三分之二必剪除而死”指的是全世界的人,而不仅仅是以色列人。

我们国家现在的状况比起国外真的是算很好的了,看疫情的状况现在国外比国内严重很多。也许是神怜悯中国,大约92%的人口是无神论者,给我们一点时间传福音,让国人有机会信耶稣得救。因为圣经上的话说,审判会从神的家起首,会从认识神的百姓起首。

有人会问,不是说神是爱吗?爱是从神来的,怎么又要兴起这么多灾难审判世人呢?

是的,神是爱,没有错,但是同时他也是公义的神,以赛亚书63章和启示录19章都提到穿红衣的耶稣,就是施行审判的耶稣。他是爱和公义并存的一位神。

他的爱和公义也集中体现在十字架上,如果不是因为爱世人,耶稣不会忍受最大痛苦的刑罚,主动选择被钉在十字架上,他选择在逾越节这天被钉在十字架上,是希望救很多人逾越神未来的愤怒,对罪的愤怒。如果不是为了满足父神对公义的要求,耶稣就不必上十字架了。耶稣一个人替全人类付上了罪的代价,一次性还清了所有人的罪债,使所有愿意接受耶稣作救主的人,无债一身轻,在神眼里成为义人,是因信称义,而不是靠着自己的行为。悔改自己的罪,接受这位爱我们的主,是通向天堂的唯一道路。

对信徒而言,当我们看到世界局势的变化,离圣经预言主再来之前的迹象越来越接近,就该挺胸昂首,因为我们得赎的日子近了。

那么,到底主的再来是远在天边?还是近在眼前?

美国有一个著名先知,名叫Bob Jones, 1975年的时候,他曾有个10分钟短暂被主接走的经历,在那十分钟时间里,神告诉他这个世界还会有个第三次世界大战,并且告诉他,“My son is coming back in one generation.” 结尾的时候告诉他,回到地上去传讲这个信息。Bob Jones后来于2014年2月14日,情人节当天去世,看,他去世的日期里有两个214,说明神非常的爱他。

我们知道圣经里神后来给人定的年限是120岁,所以一代人最长不能超过120年。但我们不能满打满算啊,一个世代之内回来,10年也是一个世代之内,70年也是一个世代之内,100年也是一个世代之内,这只是一个范围,而不是说1975年再过120年,主才回来。

大卫·鲍森在2010年9月,曾应好消息电视台邀请,在台北举行了为期四天的“大卫·鲍森台北研经培灵会”,其中他谈到圣经中不重复的预言有730多个,有人做过统计研究,发现已经有596个完全应验了,就是超过80%的圣经预言已经应验,还没应验的预言很多和主耶稣的二次再来有关。

去年我也曾听某些圣经老师说,现在圣经里的预言大概96%,97%已经应验了。光从这点上看,应该是已经非常接近主再来的时候了。

圣经但以理书里提到,有些话是被隐藏的,一直到末时:

“但以理啊,你要隐藏这话,封闭这书,直到末时。必有多人来往奔跑(或译:切心研究) ,知识就必增长。”……他说:“但以理啊,你只管去;因为这话已经隐藏封闭,直到末时。” (但以理书 12:4,9 和合本)

后来有个美国《华尔街日报》和《华盛顿邮报》的名记者Michael Drosnin, 写了一本书叫作“The Bible Code”, 翻译过来叫《圣经密码》,这个作者是个非基督徒,但是他花了5年时间追踪调查,请了哈佛、耶鲁、希伯来大学的世界一流数学家,加上美国国家安全局的解码专家,利用电脑印证了圣经原文里隐藏了一套密码。纳粹兴起、广岛核爆、人类登录月球、波湾战争,都在圣经密码里有预言。1994年9月他写了一封信给以色列总理拉宾:根据密码的显示,拉宾的名字和暗杀连在一起,1995年11月,拉宾死在一名刺客枪下。(摘自《圣经密码》前言)

据网上报道,后来2003年6月25日,台湾又出版了第二个翻译版本,《圣经密码(2)倒数计时》,系原作者Michael Drosnin续集2“Bible Code Ⅱ: The Countdown”的翻译版。

圣经启示录22章里提到:“我向一切听见这书上预言的作见证,若有人在这预言上加添什么, 神必将写在这书上的灾祸加在他身上; 这书上的预言,若有人删去什么, 神必从这书上所写的生命树和圣城删去他的分。” (启示录 22:18-19 和合本)
以前科学技术还不发达的时候,犹太人抄写圣经是非常严谨的,一字一句都不敢抄错。看启示录里对圣经这么绝对的说法,不可增添,不可减少。若联想到圣经明文背后还有暗藏的密码,就好理解了,因为如果改动了经文,那密码就不对了。

而这个密码的发现是电脑技术出现后,把圣经原文输入电脑,通过电脑各种程序的计算找出来的。而但以理书12章里说的,到了末时,隐藏的话,封闭的书才会被揭开:
“但以理啊,你要隐藏这话,封闭这书,直到末时。必有多人来往奔跑(或译:切心研究) ,知识就必增长。”……他说:“但以理啊,你只管去;因为这话已经隐藏封闭,直到末时。” (但以理书 12:4,9 和合本)

也就是说,当圣经密码被揭示出来的时候,我们应该已经在末时了。

另外2020年9月15日,以色列和阿联酋、巴林在美国白宫签署了一项被称为改变中东格局的历史性和平协议——《亚伯拉罕协议》,这个会不会是但以理书9章里提到的那个盟约呢?

“一七之内,他必与许多人坚定盟约;一七之半,他必使祭祀与供献止息。那行毁坏可憎的(或译:使地荒凉的) 如飞而来,并且有忿怒倾在那行毁坏的身上(或译:倾在那荒凉之地) ,直到所定的结局。” (但以理书 9:27 和合本)

按但以理书9章的预言,末后7年大灾难,其中一个标志是中东会有一个盟约被签订。

主的再来可能比我们想象的要来得快,时间真的不多了。

马太福音25章里提到:
“那时,天国好比十个童女拿着灯出去迎接新郎。 其中有五个是愚拙的,五个是聪明的。 愚拙的拿着灯,却不预备油; 聪明的拿着灯,又预备油在器皿里。新郎迟延的时候,她们都打盹,睡着了。 半夜有人喊着说:‘新郎来了,你们出来迎接他!’ 那些童女就都起来收拾灯。 愚拙的对聪明的说:‘请分点油给我们,因为我们的灯要灭了。’ 聪明的回答说:‘恐怕不够你我用的;不如你们自己到卖油的那里去买吧。’ 她们去买的时候,新郎到了。那预备好了的,同他进去坐席,门就关了。 其余的童女随后也来了,说:‘主啊,主啊,给我们开门!’ 他却回答说:‘我实在告诉你们,我不认识你们。’ 所以,你们要警醒;因为那日子,那时辰,你们不知道。” (马太福音 25:1-13 和合本)

就是说当主耶稣的二次再来推迟的时候,十个童女都睡着了,然后半夜有个人喊着说,新郎来了,你们快去迎接他!
你去试试看,当你半夜睡得正香的时候,突然有人把你吵醒,你的第一反应,一定是很讨厌那个吵醒你瞌睡的人,然后转身继续睡觉。

我曾经有过一次经历,去到东北农村,半夜正在沉睡的时候,突然不知道哪家的鸡子打鸣了,“咯咯咯”叫个不停,我觉得那个鸡子真讨厌,烦得不得了。但是那个鸡子却不停地叫,不停地叫,最后就把我吵醒了,再睡不着了。我就联想到马太福音25章这段经文,“半夜有人声喊着说,新郎来了,你们来迎接他。”这个充当半夜呼喊的人,不能谦谦君子,只喊一次,而要不停地喊,不停地喊,直到唤醒沉睡的十个童女,因为不管是聪明的童女,还是愚拙的童女,她们都还没意识到,新郎马上就要来了。

这文章断断续续写,写到今天全球死于新冠肺炎的人数已经增加到560多万人了,世卫组织说,上周平均每12秒就有一人死于新冠,每三秒新增100例新冠肺炎病例,汤加火山喷发,各地地震此起彼伏。弟兄姊妹们,要警醒了,主再来的日子真的近了,要多点时间祷告,跟神建立关系了,多花点时间读经明白未来将发生什么事。恐怕主突然回来,我们还没预备好,该传的福音没传,该做的事没做,到时候就追悔莫及。

当年主耶稣在客西马尼园迫切祷告,对门徒说,不要睡觉,起来祷告,三次对门徒说,不要睡觉,但没有一个人听他的,在主耶稣即将上十字架的最后一晚最危急的时候,没有一个人和主同站立,没有一个人真正懂主。

现在我们正处在耶稣快要第二次再来,大灾难即将来临之前的历史转折点。如果全世界三分之二的人要被剪除而死(撒加利亚书13:8-9),那就是说全球76亿人口中,有50亿人丧命。有人说,这么多,怎么可能呢?看2019年澳大利亚有10亿只小考拉被烧死,也许就是神给人类的一个警告,因为启示录中8章里记录的七号中的前四号基本都是针对大自然的,然后灾难才临到人类。神先借大自然警告人类,让人有机会认罪悔改,然后审判才下来。既然小考拉在几个月的时间可以死亡10亿只,那为什么不可能临到人类呢?

但是主再来是要迎娶他的新妇教会,主将他的百姓分别为圣,要在大灾难中保护他的子民,所以那些灾难不是针对他的百姓和子民的,除了殉道之外。按启示录15章记载的,应该有很多信徒在七印七号之后,七碗之前被提。但是也有些信徒会经历三年半的大灾难。(但以理书12:10-12)

关于基督徒被提这件事,有灾前、灾中和灾后被提三种说法,我们来看看这三种说法都有些什么圣经根据:
(1)灾前被提:
“你要写信给非拉铁非教会的使者,说:‘那圣洁、真实、拿着大卫的钥匙、开了就没有人能关、关了就没有人能开的,说: 我知道你的行为,你略有一点力量,也曾遵守我的道,没有弃绝我的名。看哪,我在你面前给你一个敞开的门,是无人能关的。 那撒但一会的,自称是犹太人,其实不是犹太人,乃是说谎话的,我要使他们来,在你脚前下拜,也使他们知道我是已经爱你了。 你既遵守我忍耐的道,我必在普天下人受试炼的时候,保守你免去你的试炼。 我必快来,你要持守你所有的,免得人夺去你的冠冕。 得胜的,我要叫他在我 神殿中作柱子,他也必不再从那里出去。我又要将我 神的名和我 神城的名(这城就是从天上、从我 神那里降下来的新耶路撒冷),并我的新名,都写在他上面。 圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听!’” (启示录 3:7-13 和合本)

这段经文中有一句话:“你既遵守我忍耐的道,我必在普天下人受试炼的时候,保守你免去你的试炼。”

有人把这个当成灾前被提的依据。

(2)灾中被提:
我又看见在天上有异象,大而且奇,就是七位天使掌管末了的七灾,因为神的大怒在这七灾中发尽了。我看见仿佛有玻璃海,其中有火搀杂。又看见那些胜了兽和兽的像并它名字数目的人,都站在玻璃海上,拿着 神的琴, 唱 神仆人摩西的歌和羔羊的歌,说:主 神—全能者啊,你的作为大哉!奇哉!万世(或译:国) 之王啊,你的道途义哉!诚哉!主啊,谁敢不敬畏你,不将荣耀归与你的名呢?因为独有你是圣的。万民都要来在你面前敬拜,因你公义的作为已经显出来了。此后,我看见在天上那存法柜的殿开了。 那掌管七灾的七位天使从殿中出来,穿着洁白光明的细麻衣(细麻衣:有古卷是宝石) ,胸间束着金带。 四活物中有一个把盛满了活到永永远远之 神大怒的七个金碗给了那七位天使。 因 神的荣耀和能力,殿中充满了烟。于是没有人能以进殿,直等到那七位天使所降的七灾完毕了。 (启示录 15:1-8 和合本)

其中2-3节提到:“我看见仿佛有玻璃海,其中有火搀杂。又看见那些胜了兽和兽的像并它名字数目的人,都站在玻璃海上,拿着 神的琴, 唱神仆人摩西的歌和羔羊的歌”,明显这个时候信徒已经被提到玻璃海上去了。而这个时间点在七印、七号之后,七碗之前。也就是在灾中被提了。

前文提到过这个七印、七号和七碗并不是集中于未来某个三年半时间内发生,而是要跨越一个比较长的时间,七印中的第三印已经在2010年开启了,我们已经处在启示录预言不断应验的过程中了。

(3)灾后被提:
他说:“但以理啊,你只管去;因为这话已经隐藏封闭,直到末时。 必有许多人使自己清净洁白,且被熬炼;但恶人仍必行恶,一切恶人都不明白,惟独智慧人能明白。 从除掉常献的燔祭,并设立那行毁坏可憎之物的时候,必有一千二百九十日。 等到一千三百三十五日的,那人便为有福。 (但以理书 12:9-12 和合本)

按这段经文看,应该有很多人要经历三年半的大灾难。自然被提也就发生在大灾难之后了。

不管是灾前、灾中还是灾后被提,似乎都是突然发生,没有什么预兆的:
“挪亚的日子怎样,人子的日子也要怎样。 那时候的人又吃又喝,又娶又嫁,到挪亚进方舟的那日,洪水就来,把他们全都灭了。 又好像罗得的日子;人又吃又喝,又买又卖,又耕种又盖造。 到罗得出所多玛的那日,就有火与硫磺从天上降下来,把他们全都灭了。 人子显现的日子也要这样。 当那日,人在房上,器具在屋里,不要下来拿;人在田里,也不要回家。 你们要回想罗得的妻子。 凡想要保全生命的,必丧掉生命;凡丧掉生命的,必救活生命。 我对你们说,当那一夜,两个人在一个床上,要取去一个,撇下一个。 两个女人一同推磨,要取去一个,撇下一个。(有古卷加:36两个人在田里,要取去一个,撇下一个。) ” ……门徒说:“主啊,在哪里有这事呢?”耶稣说:“尸首在哪里,鹰也必聚在那里。” (路加福音 17:26-35,37 和合本)

从这段经文看,圣徒被提是在床上睡觉的时候,推磨的时候,田里干活的时候突然被提的,也是在耶稣第二次再来,最后最严重的大灾难来临之前要发生的事情。神要把他的百姓提到天上安全的地方,然后地上才有最后的大灾难。

求神给我们智慧,怎么去爱那些还没信主的亲人朋友,怎么为他们迫切祷告,求主拯救他们的灵魂,可以逾越掉未来的灾难和主愤怒的审判。主也爱他们,从主被钉十字架到如今已经将近2000年过去了,主再来的日子尚未成就,有人以为是耽延,其实不是耽延,乃是主怜悯宽容世人,主愿意万人悔改,不愿有一人沉沦。(彼得后书三章)

按照圣经的预言来看,在主再来之前的日子,世界不是变得越来越好,而是变得越来越糟。虽然我们喜欢高唱“明天更美好”,但是我们也要有心理准备,即将来临的风暴是大的,而且可能还会越来越大,甚至完全超出我们的预期和想象。

为什么我三更半夜不睡觉在这里写文章呢?因为主说不要为这百姓祷告求好处,就是禁食,他也不听,但要用刀剑、饥荒、瘟疫灭绝他们。这话就意味着会有大批人死亡了。我知道唯一的出路就是让他们赶快信主,心里满了忧愁和着急。主爱我们,好像新郎爱新妇一样,但是不信主的人不知道,也没体会过被主爱的美好和甘甜,也不知道主的大能,如果有一天灾难突然来到,就没有机会再信主了,这是多么可惜的一件事。

求神赐给我们一颗宽广的心,不但爱那些爱我们的人,也要爱那些不爱我们的人,甚至是恨我们的人,为主多赢得一些灵魂。如果将来有一天我们可以在天堂见到他们,那就是对我们最大的安慰和赏赐。现在付出的一些辛劳和忍耐都是值得的。

信徒可以在各自家中,或职场,或教会建立祷告祭坛,甚至是昼夜不停地赞美敬拜和祷告祭坛,因为主要我们重建大卫倒塌的帐幕,把其中的破口补起来,就是要替百姓跟神认罪悔改。这会带来复兴和对周边地区的祝福。(以西结书47章,阿摩司书9:11-12,使徒行传15:16-18)

“正如经上所写的:此后,我要回来,重新修造大卫倒塌的帐幕,把那破坏的重新修造建立起来,叫余剩的人,就是凡称为我名下的外邦人,都寻求主。这话是从创世以来显明这事的主说的。” (使徒行传 15:16-18 和合本)

重建大卫倒塌的帐幕可以参见代上23-26章的描述。

在疫情严重时,至少我们可以在家里,或教会,或所设立祭坛的地方,赞美敬拜神,补破口,这样神会动工,感动很多人信主。末后还会有一次大复兴,是借着信徒屈膝跪拜祷告达成的,伴随着大的震动,也会有大批人归主。主会亲自拣选很多人归他。(启示录14:14-16)

未来将要来临的风暴是大的,我们应该做好这种思想准备,如何去应对呢?你想好了吗?你在主的遮盖之下吗?当主再来的时候,你能坦然无惧地在他面前站立吗?你在被主提走的人员之列吗?你有信心主会保护你脱离最后的大灾难吗?

有些信徒会说,要用爱去影响非信徒,让他们愿意信主,感谢主,神就是爱,爱是从神来的,这个没错。不过我们要小心一种错误的做法,也是耶稣曾经警告过的,他责备人说,你们走遍陆地洋海,勾引一个人入教,既入了教,却使他做地狱之子。(马太福音23:15)

所以我们应该既要爱他们,也要把真理给他们讲清楚。否则就有一个危险,入了教,受了洗,但是没有得救。这个是很可惜的。用好吃的、好喝的、好玩的吸引非信徒,是不足够的,如果没有把悔改赦罪的道讲清楚,没有让他们真实地向神认罪悔改,就可能落在这样的光景里。

另外,信徒也不是一次得救,永远得救。启示录2章3章里给七个教会的书信,并不是老约翰自己想出来的,而是主耶稣亲自指示写给教会的。我们知道,最后的审判是由耶稣自己执行的,所以他写给教会的书信,我们要认真对待。主在表扬各个教会正面作为之后,马上接着说,你这个教会需要悔改的地方,并且说,凡有耳的,都应当听,如果不悔改,后果很严重。

我们在地上的生活会遇到很多劳苦愁烦,神并没有应许我们会天色常蓝,反而说敬虔度日的都可能遭遇逼迫,就是教会内信徒之间也可能摩擦不断,一家人还可能有纷争。但是感谢主,他为所有愿意接受他做救主的人预备了一个更美的家乡,天上的家,圣经说神为爱他的人预备的是眼睛未曾看见、耳朵未曾听见、人心也未曾想过的。马太福音13章44-46节说:“天国好像宝贝藏在地里,人遇见了就把它藏起来,欢欢喜喜地去变卖一切所有的,买这块地。天国又好像买卖人寻找好珠子,遇见一颗重价的珠子,就去变卖他一切所有的,买了这颗珠子。”说明天堂是一个极其珍贵的地方。

神爱我们,在预备主再来的这个阶段里,最重要的就是和他建立一对一亲密的关系,学习聆听圣灵微小的声音,多多祷告寻求神,这样他就可以成为未来大灾难中我们的避风港,也避免我们无谓的牺牲。以赛亚书32章末尾的地方提到,我的百姓必住在平安的居所,安稳的住处,平静的安歇所。但要降冰雹打倒树林,城必全然拆平。就是说在外面世界不太平的时候,我们该在家呆着就在家呆着。神会保守我们十分的平安。神知道哪里有危险,如果我们顺服神的引导,就可以避免很多麻烦。

还有一点也非常重要。就是要回到圣经,熟读圣经,真正的认识这位神是怎样的一位神。不是单扣其中一句话,这样容易走偏,而要全面整体的理解圣经,可以花点时间从创世纪到启示录把整本圣经通读一遍。读不懂的地方,可以跟神祷告,求神开启。

另外万物的结局近了,我们更要彼此切实相爱,因为爱能遮掩许多的罪。要谨慎自守,警醒祷告。(彼得前书4:7)我们在神面前要说自己是没有罪的,那是不可能的,再怎么认罪悔改也认不完,因为我们根本不可能达到神的那种标准,所以彼此切实相爱,神不算我们为有罪就显得格外重要。

再就是要回到第一诫命,尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神,那个用眼泪洗耶稣脚的有罪的女人,耶稣说因为她的爱多,所以她许多的罪都赦免了。所以我们跟神建立亲密关系,爱神,顺服神的带领是最有福的。

人的爱是有限的,男女恋爱来电也是暂时的,海誓山盟都可能化为流水。但是我们所信的这位神却是个守约施慈爱的神,他的智慧远远超过我们人的想像。

还没接受耶稣的朋友们,早日投入主爱的怀抱吧。

以前王菲和那英演唱一首歌《相约一九九八》,红遍大江南北。一九九八其实一眨眼就过去了,有效期只有一年,我们不能再相约一九九八了,朋友们,让我们相约天堂见吧!

补充:上次写完文章,到现在一个月时间过去了,全球疫情死亡人数增加到597万,接近600万人了。俄罗斯乌克兰又在打仗,炮火纷飞。

有些人乐观估计,疫情再过几个月,至多半年就会止住了。但是如果主很快回来了,就不是这样。启示录里的马蹄声已经在全世界响起,我们应当做好心理准备,迎接主的二次再来。

“天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从 神和羔羊的宝座流出来。 在河这边与那边有生命树,结十二样(或译:回) 果子,每月都结果子;树上的叶子乃为医治万民。 以后再没有咒诅;在城里有 神和羔羊的宝座;他的仆人都要事奉他, 也要见他的面。他的名字必写在他们的额上。 不再有黑夜;他们也不用灯光、日光,因为主 神要光照他们。他们要作王,直到永永远远。天使又对我说:“这些话是真实可信的。主就是众先知被感之灵的 神,差遣他的使者,将那必要快成的事指示他仆人。” “看哪,我必快来!凡遵守这书上预言的有福了!”这些事是我—约翰所听见、所看见的;我既听见、看见了,就在指示我的天使脚前俯伏要拜他。 他对我说:“千万不可!我与你和你的弟兄众先知,并那些守这书上言语的人,同是作仆人的。你要敬拜 神。” 他又对我说:“不可封了这书上的预言,因为日期近了。 不义的,叫他仍旧不义;污秽的,叫他仍旧污秽;为义的,叫他仍旧为义;圣洁的,叫他仍旧圣洁。”“看哪,我必快来!赏罚在我,要照各人所行的报应他。 我是阿拉法,我是俄梅戛;我是首先的,我是末后的;我是初,我是终。”那些洗净自己衣服的有福了!可得权柄能到生命树那里,也能从门进城。 城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的,并一切喜好说谎言、编造虚谎的。“我—耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根,又是他的后裔。我是明亮的晨星。” 圣灵和新妇都说:“来!”听见的人也该说:“来!”口渴的人也当来;愿意的,都可以白白取生命的水喝。我向一切听见这书上预言的作见证,若有人在这预言上加添什么, 神必将写在这书上的灾祸加在他身上; 这书上的预言,若有人删去什么, 神必从这书上所写的生命树和圣城删去他的分。证明这事的说:“是了,我必快来!”阿们!主耶稣啊,我愿你来!愿主耶稣的恩惠常与众圣徒同在。阿们! (启示录 22:1-21 和合本)

2022年1月25日凌晨4:42完笔,2022年2月28日修改

附:2021年流星雨地点和时间,2021年天象时间表
2021-01-05 17:14:21编辑:花标签:知识百科 流星雨
2021年流星雨地点和时间,今年的流星雨大规模数量较少,其中有4场流星雨最值得期待,下面就来看看2021年天象时间表!
每一年都会有流星雨以及各种天象发生,很多小伙伴都不想错过,下面就来看看2021年流星雨地点和时间?

一、2021年流星雨地点和时间

1、根据国际流星组织(IMO)的预报,今年年内还有超过30场流星雨可观。
2、最值得观赏流星雨:
1月3日象限仪流星雨。(已错过)
5月6日宝瓶座流星雨。
英仙座流星雨极大时(8月13日)月光对后半夜才升高的辐射点不会有影响。
双子座流星雨极大时(12月14日)月相为上弦月和满月之间,只有月落后到天亮前的几个小时观测条件较好。

3、全年流星雨时间

2021年1月3日23时 象限仪座流星雨极大期(ZHR~120)
2021年4月22日20时 天琴座流星雨极大期(ZHR~18)
2021年2021年5月5日09时 宝瓶座η流星雨极大期(ZHR~40)
2021年7月28日11时 宝瓶座δ南流星雨极大期(ZHR~16)
2021年8月13日3时 英仙座流星雨极大期(ZHR~100)
2021年10月10日20时 南流星雨极大期(ZHR~5)
2021年10月21日19时 猎户座流星雨极大期(ZHR~20)
2021年11月12日19时 金牛座北流星雨极大期(ZHR~5)
2021年11月18日02时 流星雨极大期(ZHR~15)
2021年12月14日15时 流星雨极大期(ZHR~120)
2021年12月22日23时 小熊座流星雨极大期(ZHR~10)

二、2021年天象时间表

1、太阳视直径全年最大
1月2日22时,地球过近日点,地球与太阳全年最近,太阳的视直径全年最大,达到32.6角分,值得观测。
2、2021年第一次超级月亮
2021年第一次超级月亮发生在4月27日。当天11时32分,月亮最圆(望),但我国不能看到。当天23时,地球与月球相距最近,只有357378 千米,我国各地都可看到。这次月亮最圆与月亮距离地球最近,两者仅相差11小时,月亮视直径也达到33.4角分,值得观测。
3、2021年第二次超级月亮
2021年5月26日10时,月亮运行到距离地球的最近点,两者相距只有357311 千米,满月视直径达到33.5角分,全年最大,也比任何时候的太阳视直径都大。当天19时14分,太阳、地球和月球排成一条直线而发生月全食(望)。这次,月亮距离地球最近与月亮最圆,两者仅相差9小时,因而是名副其实的超级月亮。
4、2021年5月26日月全食(红月亮)
2021年5月26日月全食(红月亮),初亏17时45分;食既19时09分;食甚19时19分,最大食分1.015;生光19时28分;复圆20时53分。新西兰可见月全食全过程,我国东部地区可见月食,但都是月出带食。当天,我国部分城市的月出时间是(按先后排列):上海18时44分,深圳18时58分,广州19时02分,哈尔滨19时04分,北京19时27分。
5、我国可见日偏食
2021年6月10日发生日环食,在北冰洋一带可见。但在我国,只有部分地区可见日偏食。其中黑龙江的漠河,食甚时间是20时00分,最大食分0.703;新疆的乌鲁木齐,食甚时间是20时26分,最大食分0.281。
6、11月19日月偏食
2021年11月19日发生月偏食,北美洲等地可看到全过程。我国东部地区也可看到月偏食,但都是带食而出。
7、值得关注的流星雨
1月3日象限仪流星雨;5月6日宝瓶座流星雨;8月13日英仙座流星雨(下半夜没有月光干扰);12月14日双子座流星雨。
8、2021年最小满月
2021年12月19日12时36分(望),当年最小满月,月亮视直径只有29.1角分,比任何时候的太阳视直径都小。
9、内行星大距动态
2021年1月24日10时,水星东大距(19度),各地可在日落大约30分钟后观测,视亮度为负0.5星等,观测方位在西南方的低空,可连续观测几天。
5月17日14时,水星东大距(22度),各地可在日落大约30分钟后观测,视亮度为0.2星等,观测方位在西北方的低空,可连续观测几天。
10月25日13时,水星西大距(18度),各地可在日出前大约60分钟投入观测,视亮度为负0.4星等,观测方位在东南方的低空,可连续观测几天。
金星(长庚星)10月30日5时东大距,与太阳角距达到47度,可观看的时间全年最长,成为上半夜最明亮的天体。12月4日22时,金星全年最明亮,达到负4.9星等,出现在西南方的晚空,令人瞩目。
10、外行星冲日动态
火星没有冲日。2021年4月17日20时,月亮遮掩火星,两者相距0.1度。夜幕降临后,在我国海南省可看到火星被月亮遮掩。木星冲日在8月20日8时,视亮度为负2.9星等。
2021年,土星冲日为8月2日14时,视亮度为0.2星等。天王星冲日为11月5日8时,亮度为5.6星等。海王星冲日为9月14日17时,亮度为7.8星等。

附:(转自:https://m.38fan.com/mip/20210105264237.html)

3 thoughts on “Jewel 五饼二鱼 随笔”

  1. 关于被提的补充:

    听到好多牧者传讲灾前被提,信心十足,这种说法有一种弊端,就是没有让信徒有心理预备,基督徒有可能经历大灾难。

    我们看看启示录7章里怎么说的,“此后,我观看,见有许多的人,没有人能数过来,是从各国、各族、各民、各方来的,站在宝座和羔羊面前,身穿白衣,手拿棕树枝……长老中有一位问我说:‘这些穿白衣的是谁?是从哪里来的?’我对他说:‘我主,你知道。’他向我说:‘这些人是从大患难中出来的,曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。”

    按这经文看,会有数不清的信徒要经历大患难,所以让信徒有心理准备是必要的。

  2. 512汶川大地震背后的原因

    圣经里面提到地震的原因多种多样,但具体到现实生活中,我们遇到的地震,除非神启示,告诉我原因,我是绝不能知道到底是为什么。

    昨天是汶川地震十周年纪念日,早上起来时感觉神给了诗篇97:
    诗97:1 耶和华作王。愿地快乐,愿众海岛欢喜。
    诗97:2 密云和幽暗,在他的四围。公义和公平,是他宝座的根基。
    诗97:3 有烈火在他前头行,烧灭他四围的敌人。
    诗97:4 他的闪电光照世界。大地看见便震动。
    诗97:5 诸山见耶和华的面,就是全地之主的面,便消化如蜡。
    诗97:6 诸天表明他的公义,万民看见他的荣耀。
    诗97:7 愿一切事奉雕刻的偶像,靠虚无之神自夸的,都蒙羞愧。万神哪,你们都当拜他。
    诗97:8 耶和华阿,锡安听见你的判断,就欢喜,犹大的城邑(原文作女子),也都快乐。
    诗97:9 因为你耶和华至高超乎全地。你被尊崇,远超万神之上。
    诗97:10 你们爱耶和华的,都当恨恶罪恶。他保护圣民的性命,搭救他们脱离恶人的手。
    诗97:11 散布亮光,是为义人。预备喜乐,是为正直人。
    诗97:12 你们义人当靠耶和华欢喜,称谢他可记念的圣名。

    因为昨天是汶川大地震十周年纪念日,而诗篇97又和地震有关,所以我格外仔细读了好多遍,发现原来这里写的地震原因,是人们拜偶像,事奉雕刻的偶像,靠虚无之神自夸。

    回想起当年512大地震前一周左右,我和一帮中学同学好友,去到四川海螺沟,后又去了青城山玩,青城山还是很美的,不过山顶上到处都是偶像,各种各样的,很多。我们万万没有想到,一周后那里就发生了地震。

    今天去教会聚会,和朋友聊起512地震的事情,她说,你不知道吗?十年前的512那天正好是佛诞日。是吗?我赶紧上网查,发现果真如此。

    知道十年前的512大地震当天正好是佛诞日,印证了昨天读到的诗篇97是从神来的。

    佛如果是真神,为什么不能保佑自己呢?

    无独有偶,当年M370飞机失事那次也是,机上有100多位中国人,他们当中绝大多数是去马来西亚参加世界佛教大会的,而这些人全都死于非命。与此相反的是,有一帮原定上这个班机的基督徒约16人,临时被导游要求改变旅游行程,绕道另外一个城市回国,而就在他们赶往另外一个城市的大巴途中,听到M370飞机失事的消息,他们非常的感恩,回国后,在河北的张家口教会,当着600多名信徒,见证了神的大能。

    一个是真神,一个是假神,在这个例子中还不能看清吗?

    圣经里提到有些我们以为的自然灾害,背后的原因是因为罪。诗篇97提到的地震,背后的原因是因为他们拜偶像,靠虚无之神自夸。

    2010年云南干旱4个半月不下雨,背后的原因也是因为罪,当地的居民,第一,行淫乱,走婚,第二,拜偶像。当我们一帮基督徒去到当地,带领几家当地教会跟神认罪悔改,5天后,雨就降下来了。

    代下7:13 我若使天闭塞不下雨,或使蝗虫吃这地的出产,或使瘟疫流行在我民中,
    代下7:14 这称为我名下的子民,若是自卑,祷告,寻求我的面,转离他们的恶行,我必从天上垂听,赦免他们的罪,医治他们的地。
    代下7:15 我必睁眼看,侧耳听在此处所献的祷告。

    我们就是按照这段经文,带领当地教会跟神认罪悔改,然后神真的听了我们的祷告,开始降雨了。

    以色列犹太民族在历史上多经忧患,神让以色列成为全世界的一个见证,为什么以色列民会被分散到全世界各地,被屠杀呢?圣经里面讲得很清楚,就是因为他们拜偶像,拜假神。

    结6:1 耶和华的话临到我说
    结6:2 人子阿,你要面向以色列的众山说预言,
    结6:3 说,以色列的众山哪,要听主耶和华的话。主耶和华对大山,小冈,水沟,山谷如此说,我必使刀剑临到你们,也必毁灭你们的丘坛。
    结6:4 你们的祭坛必然荒凉,你们的日像必被打碎。我要使你们被杀的人倒在你们的偶像面前。
    结6:5 我也要将以色列人的尸首放在他们的偶像面前,将你们的骸骨抛散在你们祭坛的四围。
    结6:6 在你们一切的住处,城邑要变为荒场,丘坛必然凄凉,使你们的祭坛荒废,将你们的偶像打碎。你们的日像被砍倒,你们的工作被毁灭。
    结6:7 被杀的人必倒在你们中间,你们就知道我是耶和华。
    结6:8 你们分散在各国的时候,我必在列邦中使你们有剩下脱离刀剑的人。
    结6:9 那脱离刀剑的人必在所掳到的各国中记念我,为他们心中何等伤破,是因他们起淫心,远离我,眼对偶像行邪淫。他们因行一切可憎的恶事,必厌恶自己。
    结6:10 他们必知道我是耶和华。我说要使这灾祸临到他们身上,并非空话。
    结6:11 主耶和华如此说,你当拍手顿足,说,哀哉。以色列家行这一切可憎的恶事,他们必倒在刀剑,饥荒,瘟疫之下。
    结6:12 在远处的,必遭瘟疫而死。在近处的,必倒在刀剑之下。那存留被围困的,必因饥荒而死。我必这样在他们身上成就我怒中所定的。
    结6:13 他们被杀的人,倒在他们祭坛四围的偶像中,就是各高冈,各山顶,各青翠树下,各茂密的橡树下,乃是他们献馨香的祭牲给一切偶像的地方。那时,他们就知道我是耶和华。
    结6:14 我必伸手攻击他们,使他们的地从旷野到第伯拉他一切住处极其荒凉,他们就知道我是耶和华。

    耶9:13 耶和华说,因为这百姓离弃我,在他们面前所设立的律法没有遵行,也没有听从我的话。
    耶9:14 只随从自己顽梗的心行事,照他们列祖所教训的随从众巴力。
    耶9:15 所以万军之耶和华以色列的神如此说,看哪,我必将茵陈给这百姓吃,又将苦胆水给他们喝。
    耶9:16 我要把他们散在列邦中,就是他们和他们列祖素不认识的列邦。我也要使刀剑追杀他们,直到将他们灭尽。

    耶9:17 万军之耶和华如此说,你们应当思想,将善唱哀歌的妇女召来,又打发人召善哭的妇女来,
    耶9:18 叫她们速速为我们举哀,使我们眼泪汪汪,使我们的眼皮涌出水来。
    耶9:19 因为听见哀声出于锡安,说,我们怎样败落了。我们大大地惭愧。我们撇下地土。人也拆毁了我们的房屋。
    耶9:20 妇女们哪,你们当听耶和华的话,领受他口中的言语。又当教导你们的儿女举哀,各人教导邻舍唱哀歌。
    耶9:21 因为死亡上来,进了我们的窗户,入了我们的宫殿。要从外边剪除孩童,从街上剪除少年人。
    耶9:22 你当说,耶和华如此说,人的尸首必倒在田野像粪土,又像收割的人遗落的一把禾稼,无人收取。
    耶9:23 耶和华如此说,智慧人不要因他的智慧夸口,勇士不要因他的勇力夸口,财主不要因他的财物夸口。
    耶9:24 夸口的却因他有聪明,认识我是耶和华,又知道我喜悦在世上施行慈爱,公平,和公义,以此夸口。这是耶和华说的。
    耶9:25 耶和华说,看哪,日子将到,我要刑罚一切受过割礼,心却未受割礼的,
    耶9:26 就是埃及,犹大,以东,亚扪人,摩押人,和一切住在旷野剃周围头发的。因为列国人都没有受割礼,以色列人心中也没有受割礼。
    耶10:1 以色列家阿,要听耶和华对你们所说的话。
    耶10:2 耶和华如此说,你们不要效法列国的行为,也不要为天象惊惶,因列国为此事惊惶。
    耶10:3 众民的风俗是虚空的。他们在树林中用斧子砍伐一棵树,匠人用手工造成偶像。
    耶10:4 他们用金银妆饰它,用钉子和锤子钉稳,使它不动摇。
    耶10:5 它好像棕树,是镟成的,不能说话,不能行走,必须有人抬着。你们不要怕它。它不能降祸,也无力降福。

    真神假不了,假神真不了,我们所信的是那位创造宇宙万物,造天、地、海,造花草树木、造人的那位造物主。这位神是存在的,并不是迷信。你想想,同样是毛发,为什么你的头发常常要剪,而眉毛和眼睫毛一辈子不剪都没事呢?你不觉得人体有一套控制系统吗?我们知道电脑里有个CPU,就是中央处理器,控制电脑的运作,而电脑我们都知道是人造的,那人体这么精确的控制系统又是谁造的呢?你不觉得人体就是有被造的痕迹吗?

    圣经说我们人是出于尘土,还要归回尘土,说神用泥土造人,初看圣经,觉得在看神话故事,但是后来科学家发现,人体的各样化学元素就跟泥土的化学元素是一样的,说明神用泥土造人是可能的。

    而这位造物主是忌邪的神,他是独一的真神,庙里的偶像不是神,是被造物,是人手所造的,是木头、银子、金子做成的,而唯有耶和华是真神,是活神,是永远的王,他一发怒,大地震动,他一恼恨,列国都担当不起,若不是那创造天地的神,必从地上从天下被除灭。因为这位真神必不将荣耀归给假神。

    赛44:6 耶和华以色列的君,以色列的救赎主万军之耶和华如此说,我是首先的,我是末后的,除我以外,再没有真神。
    赛44:7 自从我设立古时的民,谁能像我宣告,并且指明,又为自己陈说呢?让他将未来的事,和必成的事说明。
    赛44:8 你们不要恐惧,也不要害怕。我岂不是从上古就说明指示你们吗?并且你们是我的见证,除我以外,岂有真神吗?诚然没有磐石,我不知道一个。
    赛44:9 制造雕刻偶像的,尽都虚空。他们所喜悦的,都无益处。他们的见证,无所看见,无所知晓,他们便觉羞愧。
    赛44:10 谁制造神像,铸造无益的偶像?
    赛44:11 看哪,他的同伴都必羞愧,工匠也不过是人。任他们聚会,任他们站立,都必惧怕,一同羞愧。
    赛44:12 铁匠把铁在火炭中烧热,用锤打铁器,用他有力的臂膀锤成。他饥饿而无力,不喝水而发倦。
    赛44:13 木匠拉线,用笔划出样子。用刨子刨成形状,用圆尺划了模样,仿照人的体态,作成人形,好住在房屋中。
    赛44:14 他砍伐香柏树,又取柞(或作青桐)树和橡树,在树林中选定了一棵。他栽种松树得雨长养,
    赛44:15 这树,人可用以烧火,他自己取些烤火,又烧着烤饼。而且作神像跪拜,作雕刻的偶像向它叩拜。
    赛44:16 他把一分烧在火中,把一分烤肉吃饱。自己烤火说,阿哈,我暖和了,我见火了。
    赛44:17 他用剩下的作了一神,就是雕刻的偶像,他向这偶像俯伏叩拜,祷告它说,求你拯救我,因你是我的神。
    赛44:18 他们不知道,也不思想,因为耶和华闭住他们的眼不能看见,塞住他们的心不能明白。
    赛44:19 谁心里也不醒悟,也没有知识,没有聪明,能说,我曾拿一分在火中烧了,在炭火上烤过饼,我也烤过肉吃,这剩下的,我岂要作可憎的物吗?我岂可向木不(音:墩)子叩拜呢?
    赛44:20 他以灰为食,心中昏迷,使他偏邪,他不能自救,也不能说,我右手中岂不是有虚谎吗?

    神曾经因为以色列人拜偶像的罪,把他们赶散到全世界各地,但是以色列却在1948年神奇地复国了,这都是应验了圣经的预言。

    结37:21 要对他们说,主耶和华如此说,我要将以色列人从他们所到的各国收取,又从四围聚集他们,引导他们归回本地。
    结37:22 我要使他们在那地,在以色列山上成为一国,有一王作他们众民的王。他们不再为二国,决不再分为二国。
    结37:23 也不再因偶像和可憎的物,并一切的罪过玷污自己。我却要救他们出离一切的住处,就是他们犯罪的地方。我要洁净他们,如此,他们要作我的子民,我要作他们的神。

    结36:16 耶和华的话又临到我说,
    结36:17 人子阿。以色列家住在本地的时候,在行动作为上玷污那地。他们的行为在我面前,好像正在经期的妇人那样污秽。
    结36:18 所以我因他们在那地上流人的血,又因他们以偶像玷污那地,就把我的忿怒倾在他们身上。
    结36:19 我将他们分散在列国,四散在列邦,按他们的行动作为惩罚他们。
    结36:20 他们到了所去的列国,就使我的圣名被亵渎。因为人谈论他们说,这是耶和华的民,是从耶和华的地出来的。
    结36:21 我却顾惜我的圣名,就是以色列家在所到的列国中所亵渎的。
    结36:22 所以,你要对以色列家说,主耶和华如此说,以色列家阿,我行这事不是为你们,乃是为我的圣名,就是在你们到的列国中所亵渎的。
    结36:23 我要使我的大名显为圣。这名在列国中已被亵渎,就是你们在他们中间所亵渎的。我在他们眼前,在你们身上显为圣的时候,他们就知道我是耶和华。这是主耶和华说的。
    结36:24 我必从各国收取你们,从列邦聚集你们,引导你们归回本地。
    结36:25 我必用清水洒在你们身上,你们就洁净了。我要洁净你们,使你们脱离一切的污秽,弃掉一切的偶像。

    从以色列的历史,我们可以知道,都是完完全全按照圣经的预言应验的。这位神是历史的主宰。圣经说,敬畏耶和华是知识的开端,也是智慧的开端,认识至圣者,便是聪明。也就是说,人若不知道敬畏神,就算他有世上再多的学问,在这位神的眼中,他的知识为零,智慧也为零。

    我们的肉体在世上短短几十年就过去了,然而神借着他的儿子耶稣基督为我们预备了永生,因为神知道世上不犯罪的人实在是一个也找不到,所以就发明了一种救恩的方法,叫他的独生子降世为人,为我们的罪被钉在十字架上,叫所有信他的人,罪被耶稣替我们受罚,因信称义,不被灭亡,反得永生。耶稣是我们通往神为信他的人预备的天堂的唯一道路,若不借着耶稣的名,没有一个人可以到父那里去。

    当我们看到人死亡的时候,常常善意地祝福,愿他在天堂安息,但关键是,若是没有信耶稣,就没有拿到进天堂的门票,没有护照,就进不了那个美丽的天堂。世上很多的宗教都教人向善,但是除了耶稣,在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。

    圣经说,你们要亲口尝尝主恩的滋味,便知道他是美善。苹果好不好吃,葡萄酸不酸,都必须要我们亲自去尝一尝的。我们所信的这位神,也是我们可以亲身经历的,信徒是在真实的经历中认识到他的真实。

    其实神巴不得我们每个人都可以认识他,每个人都可以进入他为人类所预备的美好天堂,神愿意万人悔改,不愿有一人沉沦。神是爱的神,也是公义的神,公义的意思就是恨恶罪,不容忍一点点的罪,因为神的本性就是完全圣洁的。爱和公义的集中体现都在耶稣被钉十字架这个事情上,神爱他所造的人类,又知道人做不到不犯罪,所以让他的独生子成为替罪的羔羊,这事情对耶稣而言是很残忍的,为什么神这么狠心把自己的儿子钉在十字架上呢?因为神是公义的,不容忍一点点的罪,若不流血,罪就不得赦。

    我们在教会更常听到的是神的爱,相比较而言,比较少提到神的公义,但其实他是爱和公义并存的一位神。

    守望者的宝贵是,神说,我若在一个国找到一个人,为那国站在破口祷告,我就不灭绝那国。对一个城市,一个地区也是一样,若能找到一个人为那城那地区站在破口祷告,很多的灾难都可以免除了。站在破口祷告的意思,就是为那地区的罪替百姓跟神认罪悔改。

    人常说我们要敬畏大自然,其实我们真要敬畏的是创造大自然背后的那位神。

    512汶川大地震已经过去十年了,我们有没有从这一历史事件中学到什么真理和教训?为什么正好在佛诞日当天地震?为什么M370飞机失事,遇难的一百多中国人多是去马来西亚参加世界佛教大会的?为什么同一架飞机上的16位基督徒,神奇般地转航班,避过了这场大难?这背后当真没有神吗?

    2018.05.13.深夜

  3. 四大文明古国之一的巴比伦为什么被灭了?

    我们都知道历史上曾经有四大文明古国,中国、印度、埃及和巴比伦,中国、印度和埃及还在,但巴比伦跑哪去了呢?为什么呢?一个国家的兴衰和圣经有关系吗?和圣经背后看不见的神有关系吗?

    老师同学们中好些人对佛教感兴趣,不可否认很多宗教都有它可取的一面,教导人向善,平静人浮躁的心态,为人处世的智慧等等等等,我过去常常去一些名山大川旅游,看见庙宇,也会跑进去,求个签,算个卦什么的,当作好玩,也是好奇,说不定真能预知我的未来呢?其实我对所谓的“佛”根本就是一窍不通,只是看见别人算卦,花钱求签,自己也去试试罢了,大概人都有点从众心理,也希望冥冥中有个看不见的神仙可以超然地帮助我。但是后来我信了耶稣以后,慢慢才明白以前拜的是假神,庙里各式各样的像都是被造物,并不是真神。愿意此文帮助老师同学们思考,为什么历史上曾经那么辉煌的一个国家却彻底消失了,并且永不得重建?到底有没有神呢?哪个是真神?哪个是假神?

    “大约在二千五百年前,那时巴比伦国(现今位于伊拉克的巴格达的南边,在幼发拉底和底格里斯两河之间,是土地肥沃环境良好的地方)。尤其是在古代二千五百年前的巴比伦正是当时最大的强国,周围各国被他所征服所统管,但由于尼王专横残暴,人民遭受极大的灾殃,为尼王服苦役。上帝为了教育尼王,向尼王多次显出神迹大能,尼王终于弃邪归正。可尼王外孙伯沙撒登上巴比伦王位后,却终日吃喝玩乐,荒淫醉酒,不务国事,欺压人民,上帝便藉先知但以理警告伯沙撒王,如此下去巴比伦国必定灭亡,先知以赛亚和耶利米也发出上帝的预言说:‘必有联合的大国从北方攻击巴比伦,巴比伦就必倾覆,全然荒凉,其中永无人烟,世世代代无人居住,只有野兽卧在那里。’(赛11:耶50:51)结果就在这预言发出后不久,巴比伦就被联合大国玛代波斯所灭,直到今日巴比伦被毁灭已经二千五百年了,正如预言所说的巴比伦至今仍是一片废墟,无人居住,也没有重新建造。圣经在二千五百年前发出的预言就是这样确实的应验着。”(摘自“圣经中关于巴比伦国、罗马帝国、以色列国命运的预言”,从
    “http://www.pinlue.com/article/2018/09/1014/137012349858.html”下载)

    圣经在论到巴比伦这个国家被攻取的原因时,说:
    第一,是因为巴比伦与耶和华争竞,向耶和华神发狂傲。(耶利米书50:23-24,29)
    耶利米书50:23-24,
    全地的大锤,何竟砍断破坏?巴比伦在列国中,何竟荒凉?
    巴比伦哪!我为你设下网罗,你不知不觉被缠住。你被寻着,也被捉住,因为你与耶和华争竞。
    耶利米书50:29,
    “招集一切弓箭手来攻击巴比伦。要在巴比伦四围安营,不要容一人逃脱,照着他所作的报应他;他怎样待人,也要怎样待他;因为他向耶和华以色列的圣者,发了狂傲。

    第二,是因为巴比伦拜假神,拜偶像。
    耶利米书50:2-3,35-39
    “巴比伦被攻取,彼勒蒙羞,米罗达惊惶。巴比伦的神像都蒙羞。他的偶像都惊惶。因有一国从北方上来攻击他,使他的地荒凉,无人居住,连人带牲畜都逃走了。“

    50:35耶和华说:“有刀剑临到迦勒底人和巴比伦的居民,并他的首领与智慧人;

    50:36有刀剑临到矜夸的人,他们就成为愚昧;有刀剑临到他的勇士,他们就惊惶;

    50:37有刀剑临到他的马匹、车辆,和其中杂族的人民,他们必象妇女一样;有刀剑临到他的宝物,就被抢夺。

    50:38有干旱临到他的众水,就必干涸;因为这是有雕刻偶像之地,人因偶像而颠狂。

    50:39所以旷野的走兽和豺狼,必住在那里,鸵鸟也住在其中,永无人烟,世世代代无人居住。”

    50:40耶和华说:“必无人住在那里,也无人在其中寄居,要象我倾覆所多玛蛾摩拉和邻近的城邑一样。“

    这里写到巴比伦将永无人烟,世世代代无人居住,只有走兽、豺狼和鸵鸟住在那里,原因是巴比伦的人拜偶像,通国的人雕刻偶像,所以神要审判他们。

    51:52耶和华说:“日子将到,我必刑罚巴比伦雕刻的偶像,通国受伤的人必唉哼。

    51:53巴比伦虽升到天上,虽使他坚固的高处更坚固,还有行毁灭的,从我这里到他那里。这是耶和华说的。

    尼布甲尼撒王是古代巴比伦帝国的一位著名君王,当年他到耶路撒冷,把那裡的聖殿攻破,把器皿全都擄掠。尼布甲尼撒王帝國的時代,凡不跪拜偶像的,都會被丢進火爐裡。可见,他是跟耶和華爭競的。因为耶和华神召摩西上西奈山,赐下十诫文时,第一诫就提到,除我以外,不可有别的神。也不可跪拜偶像,不可以偶像为神。而尼布甲尼撒王用金銀酒杯來喝酒,以自己為神,只要你不拜他的偶像,就會被殺。所以他的受審是因為狂傲。(参见但以理书1-6章,详见附录,以及耶利米书21,34章)

    神后来怎么让这个巴比伦王降卑呢?先借着异梦告诉他将要临到他的事,但是因为他自己不会解梦,就叫了有神的灵充满同在的但以理来帮他解梦,而后来果然如但以理所言完全应验了。一个骄傲顶天自以为是的君王,后来被赶下台,离开世人,与野地的兽同居,吃草如牛,且长达七年之久,七年之后,官复原职,重新做王。这段经历记录在圣经但以理书4章里面:

    1尼布甲尼撒王晓谕住在全地各方、各国、各族的人说:“愿你们大享平安!

    2我乐意将至高的神向我所行的神迹奇事宣扬出来。

    3他的神迹何其大!他的奇事何其盛!他的国是永远的,他的权柄存到万代。”

    4“我尼布甲尼撒安居在宫中,平顺在殿内。

    5我作了一梦,使我惧怕。我在床上的思念,并脑中的异象,使我惊惶。

    6所以我降旨召巴比伦的一切哲士到我面前,叫他们把梦的讲解告诉我。

    7于是那些术士、用法术的、迦勒底人、观兆的都进来,我将那梦告诉了他们,他们却不能把梦的讲解告诉我。

    8末后,那照我神的名,称为伯提沙撒的但以理来到我面前,他里头有圣神的灵,我将梦告诉他说:

    9术士的领袖伯提沙撒啊,因我知道你里头有圣神的灵,什么奥秘的事都不能使你为难,现在要把我梦中所见的异象和梦的讲解告诉我。”

    10“我在床上脑中的异象是这样,我看见地当中有一棵树,极其高大。

    11那树渐长,而且坚固,高得顶天,从地极都能看见。

    12叶子华美,果子甚多,可作众生的食物。田野的走兽卧在荫下,天空的飞鸟宿在枝上。凡有血气的都从这树得食。”

    13“我在床上脑中的异象,见有一位守望的圣者从天而降,

    14大声呼叫说:‘伐倒这树,砍下枝子,摇掉叶子,抛散果子,使走兽离开树下,飞鸟躲开树枝。

    15树墩却要留在地内,用铁圈和铜圈箍住,在田野的青草中让天露滴湿,使他与地上的兽一同吃草,

    16使他的心改变,不如人心,给他一个兽心,使他经过七期(“期”或作“年”。本章同)。

    17这是守望者所发的命,圣者所出的令,好叫世人知道至高者在人的国中掌权,要将国赐与谁,就赐与谁,或立极卑微的人执掌国权。’”

    18“这是我尼布甲尼撒王所作的梦。伯提沙撒啊,你要说明这梦的讲解,因为我国中的一切哲士都不能将梦的讲解告诉我,惟独你能,因你里头有圣神的灵。”

    19于是称为伯提沙撒的但以理惊讶片时,心意惊惶。王说:“伯提沙撒啊,不要因梦和梦的讲解惊惶。”伯提沙撒回答说:“我主啊,愿这梦归与恨恶你的人,讲解归与你的敌人。

    20你所见的树渐长,而且坚固,高得顶天,从地极都能看见。

    21叶子华美,果子甚多,可作众生的食物。田野的走兽住在其下,天空的飞鸟宿在枝上。”

    22“王啊,这渐长又坚固的树就是你,你的威势渐长及天,你的权柄管到地极。

    23王既看见一位守望的圣者从天而降,说:‘将这树砍伐毁坏,树墩却要留在地内,用铁圈和铜圈箍住,在田野的青草中让天露滴湿,使他与地上的兽一同吃草,直到经过七期。’”

    24“王啊,讲解就是这样:临到我主我王的事是出于至高者的命。

    25你必被赶出离开世人,与野地的兽同居,吃草如牛,被天露滴湿,且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权,要将国赐与谁就赐与谁。

    26守望者既吩咐存留树墩,等你知道诸天掌权,以后你的国必定归你。

    27王啊,求你悦纳我的谏言,以施行公义断绝罪过,以怜悯穷人除掉罪孽,或者你的平安可以延长。”

    28这事都临到尼布甲尼撒王。

    29过了十二个月,他游行在巴比伦王宫里(原文作“上”)。

    30他说:“这大巴比伦不是我用大能大力建为京都,要显我威严的荣耀吗?”

    31这话在王口中尚未说完,有声音从天降下,说:“尼布甲尼撒王啊,有话对你说:你的国位离开你了。

    32你必被赶出离开世人,与野地的兽同居,吃草如牛,且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权,要将国赐与谁,就赐与谁。”

    33当时这话就应验在尼布甲尼撒的身上,他被赶出离开世人,吃草如牛,身被天露滴湿,头发长长,好像鹰毛,指甲长长,如同鸟爪。

    34日子满足,我尼布甲尼撒举目望天,我的聪明复归于我,我便称颂至高者,赞美尊敬活到永远的神。他的权柄是永有的,他的国存到万代。

    35世上所有的居民都算为虚无,在天上的万军和世上的居民中,他都凭自己的意旨行事。无人能拦住他手,或问他说:“你作什么呢?”

    36那时,我的聪明复归于我,为我国的荣耀威严和光耀也都复归于我,并且我的谋士和大臣也来朝见我。我又得坚立在国位上,至大的权柄加增于我。

    37现在我尼布甲尼撒赞美、尊崇、恭敬天上的王,因为他所作的全都诚实,他所行的也都公平。那行动骄傲的,他能降为卑。

    一个国王骄傲,拜偶像,神可以把他从王位上赶下来,和野兽同居七年,吃草如牛,七年过后,神又让他回到王位,重新掌权。就是说,立王、废王,全在乎神。

    一个国家拜偶像,拜假神,神可以灭了这个国家,并让它世世代代永无人烟,永远无人居住。而这就是古巴比伦的下场。这个话说得这么绝对,谁有这么大的能力,左右一个盛极一时的国家的历史和命运,这是人能做得到的事吗?为什么四大文明古国之一的巴比伦不见了,国家不存在了,根本原因就是人的骄傲和通国的人拜偶像,拜假神。(参见《巴比伦与圣经——巴比伦的倾覆》,里面详细见证了巴比伦被毁灭以及毁灭后无法重建的历史,http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_6b23e3080100uzbo.html)

    这个左右人类历史、邦国兴衰、君王废立的是真正的神,他是忌邪的神,恨恶偶像,恨恶假神,他是世界真正的主宰,是宇宙的创造者,而庙里的那些偶像都是人造物,如果你说是庙里的那些偶像把人类给造出来了,自己想想都会觉得可笑,庙里那些布满了灰尘,有口不会说话,有耳不能听音的毫无生气的偶像,怎么能把我们这些活生生的人造出来呢?这个世界唯一的真神指的是那位造物主,造天、造地、造海、造日月星辰、花草树木,造人、造动物的那位造物主,是三位一体的神,圣父——耶和华,圣子——耶稣,圣灵,这三位一体的神。

    虽然很多的宗教都有很多教我们做人的好的道理,但不代表那就是神。而真正的神,既有能力施福,也有能力降祸。看看当神审判巴比伦时,都发生了什么事:

    50:31主万军之耶和华说:“你这狂傲的啊!我与你反对,因为我追讨你的日子已经来到。

    50:32狂傲的必绊跌仆倒,无人扶起。我也必使火在他的城邑中着起来,将他四围所有的尽行烧灭。”

    50:33万军之耶和华如此说:“以色列人和犹大人一同受欺压;凡掳掠他们的,都紧紧抓住他们,不肯释放。

    50:34他们的救赎主大有能力,万军之耶和华是他的名。他必伸清他们的冤,好使全地得平安,并搅扰巴比伦的居民。”

    50:35耶和华说:“有刀剑临到迦勒底人和巴比伦的居民,并他的首领与智慧人;

    50:36有刀剑临到矜夸的人,他们就成为愚昧;有刀剑临到他的勇士,他们就惊惶;

    50:37有刀剑临到他的马匹、车辆,和其中杂族的人民,他们必象妇女一样;有刀剑临到他的宝物,就被抢夺。

    50:38有干旱临到他的众水,就必干涸;因为这是有雕刻偶像之地,人因偶像而颠狂。

    50:39所以旷野的走兽和豺狼,必住在那里,鸵鸟也住在其中,永无人烟,世世代代无人居住。”

    50:40耶和华说:“必无人住在那里,也无人在其中寄居,要象我倾覆所多玛蛾摩拉和邻近的城邑一样。“

    当神的审判临到巴比伦的时候,很多人都死在了刀剑之下。

    信耶稣和信佛的区别在哪呢?是很多人以为的,只要行善,做对社会有益的事,都是好的吗?

    不是!信耶稣和信佛的区别在于一个是选择生命,一个是选择死亡,一个是选择永生,一个是选择永死。

    如果不是耶稣在十字架上替我们承受了罪的刑罚,我们没有一个人能经得起神的审判,信了耶稣我们才能成为神眼中的义人,有权柄作神的儿女,才在神的保护之下。而不信耶稣的人,当神的审判临到的时候,会有大批人死于刀剑、饥荒、瘟疫、野兽等,圣经预言,当启示录里面第四印揭开的时候,全世界会有四分之一的人死于这四种灾害,第六号吹响的时候,全地三分之一的人会被杀。圣经启示录里预言:

    9:20 其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的,还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走,金、银、铜、木、石的偶像;
    9:21 又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。

    之所以会有这样严厉的审判,是因为这位造物主是个完全圣洁完全公义的神,恨恶哪怕一点点的罪。而人在神面前成为义人的唯一道路就是信耶稣,因为没有一个人可以靠自己的行为达到神的标准,耶稣是替罪的羔羊,信了他,接受了他作救主,跟他认罪悔改,我们的罪就被他代替了,他替我们受罚,我们就不用再受神的刑罚了。所以神说要天国的福音传遍天下,然后末期才来到。就是要让人都听到福音,有机会因信耶稣而得救。

    耶稣知道犯罪的后果的严重性,知道父神审判的严厉性,所以才忍受最最痛苦的十字架刑罚,为的是拯救所有愿意接受他作救主的人,这是耶稣对我们最最极致的爱,他不仅要把我们从罪恶中拯救出来,还要给我们喜乐衣代替忧愁,在各样艰难困苦情况下依然充满了盼望,可以坚定地信靠他。

    大家是我的老师、同学,是从小在同样环境下一起成长的人,是我的恩师或好同学,我跟大家又无冤无仇,绝对不可能存有害大家的心。但我必须把利害关系讲清楚告诉大家,把生命的路和死亡的路摆在大家面前,让大家重新思考,重新寻求,重新选择。

    尤其现在全世界瘟疫还没有停止,各种灾难,战争和战争的风声,蝗灾,饥荒,洪水,经济的动荡,我们处在一个不太平的年代,也是各种迹象很接近圣经所预言的耶稣再来的时候了,盼望大家在动荡之中仍然可以找到平安,而这个平安是在耶稣基督里的。

    另外大家可以放眼全世界去看看,所有那些以佛教立国的国家,都是穷得叮当响的国家,所有那些以基督教为主的国家,都是相对富裕的国家,一边是偶像林立,不被神祝福的国家,比如,柬埔寨、泰国,一边是蒙神恩宠的国家,如:瑞士、丹麦等,这是有统计学上的普遍性的。

    我告诉大家的,是我知道的,确信的,偶像不仅不是神,还会遭来真神的审判,盼望大家快点醒悟过来,作出正确的选择。五千年的文化、历史的传统、社会普遍性的认可都不代表一定是真理。

    耶稣是死里复活的神,现在还活着,会跟我们说话,回应我们祷告,跟我们作朋友,天天与我们同在,这个和庙里的哑巴偶像是完全不同的。

    愿耶稣光照我们,启示我们,让大家真的知道他是神。

    赞美主,一切的荣耀归给他!哈利路亚!

    2020.06.12夜完笔

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