以色列之旅印象之一：
从小就是听“伯利恒的马槽，加利利海的渔夫，加略山的十字架…..”这些故事长大的。一直到了退休年龄，才有机会与诸位海外金陵校友亲自踏上发生过这些故事的土地—以色列。今年，是以色列建国七十周年。1948年，联合国看犹太人被纳粹德国屠杀的惨样，也念及犹太学者为世界科技的贡献，就把当年被誉为“流奶与蜜之地”的迦南地，也就是巴勒斯坦，划出一块给犹太人建立自己的主权国家。这块土地上的人民，竭力抵御四周强敌的打击扰乱，胼手胝足，休养生息，活得还挺好。转眼七十年了，举国欢庆，我也跑来蹭热度。
美国是以色列的头号朋友，公民免签证，也不像对其他国家的旅客那样严加盘问，主人怕我们以后去以色列的敌国有麻烦，就不在我的护照上盖入境章，而是用一片入境卡代替。为了与大部队一起活动时有精力，我提前一天到，选了一个机场旁边的公寓式酒店，原来就是只有两间客房的民居。男主人名叫便雅悯（古时的以色列十二支派之一）是一位做旅游的中年犹太人，怪不得他有能耐把这个小的不能再小的“酒店”，放在世界最著名的酒店订房网站Booking.com上。我在酒店正门瞻仰了一下不知道是不是犹太老祖宗的巨像，进房看到的就是希伯莱文的祈祷书，钱币是旧约时代就使用的钱币舍客勒（new shekels)，令人恍若隔世。
最后补记一笔：特拉维夫国际机场用以色列建国之父本·古里安的名字命名，我搭上TAXI与司机瞎侃，提到此行目的之一是代朋友来祭奠民国政府维也纳总领事何凤山，以及“救命签证”的事迹。只见这个犹太老头儿潸然泪下，喃喃地说：“如果我的爷爷遇到他（指何领事）就好了……”，看来他的亲人也是被纳粹屠杀的570万（根据纽伦堡审判起诉书记载）犹太人中的一部分。
以色列之旅印象之二：
世界公认的聪明人犹太民族，睿智而不苟言笑。还没踏上以色列的土地，在纽约飞特拉维夫的航班上，就遇到一群服装奇怪的黑衣人。他们中的男性，黑衣、黑帽、黒鞋子，无论老幼皆将两鬓的头发留着，编成辫子。在十个小时的航程中，不断有人起身，把个装有犹太经典“妥拉”的小盒子绑在额头上。摞起左胳膊，缠条黑带子。还不时捞起内衣的繸子亲吻，旁若无人地在飞机窄小的走廊上念祈祷书。资料显示：他们是被称为哈雷迪的犹太极端正统派教徒。他们以研读犹太教经典为业，不愿意涉入世俗社会生活，不事生产，不服兵役，靠吃补助过着较贫寒的生活。
这天，我和驴友们在耶路撒冷城中，寻找訪埃塞俄比亚正教修道院。不意在一条陋巷中，看到一块警示牌：“凡衣着、举止违反规定者，驱逐无赦”。原来我无意中闯到了哈雷迪人的聚居地，百门社区（Me’a She’arim）。所谓违反规定，肯定是指犹太极端正统派的戒律。我们在耶路撒冷租住的AirBnB的房东Joseph，是18年前从洛杉矶回归以色列的犹太人。瞧他戴基帕（Kipa，意为“遮盖”，犹太人认为赤裸脑袋对着天，是对神的不恭敬）。鬓角留成小辫子，衣着有繸子（不是裤带）满身干活的尘土，我料定他不是个哈雷迪。遂斗胆问这位美国老乡：你们辛勤劳作，缴纳赋税，而貴国政府却养活了这么多哈雷迪？他似乎毫不在意地答道：“是大拉比养活着他们的”。这位“大拉比”，大概就是耶和华神吧？今天的以色列，还遵行着“该撒的归该撒，上帝的归上帝”的原则哦。幸福的哈雷迪。
以色列之旅印象之三：Kosher 与Sabbath
入住耶路撒冷市中心的Airbnb，厨房用具全是一次性的。愁煞爱做饭的我，遂向房主要求。他照办了，一脸严肃地告诉我：这些锅碗瓢盆只许煮Kosher的食物！所谓Kosher，符合犹太食物律也。不可吃自死未放血的牲畜、无鳞带壳的海鲜、昆虫猛兽等“五不食一遵从”。Kosher规定：一餐饭中不可同时食用肉品及奶品。这个令人费解的规定，源于犹太经典《出埃及记》：“地里首先初熟之物要送到耶和华你上帝的殿。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔”。用娘亲的乳汁去煮自己孩子的肉，想想都觉得残忍。一些悲天悯人的犹太人，将其引申为喝咖啡也不放奶。这对于吃遍世上万物的中国老饕们来说，是不是应该反省一下呢？
昨天是Sabath（安息日），人们为记念完成了创造世界的上帝，在这天休息了。大家在这天开始，即星期五日落时分起，至次日日落后，不做任何带有创造性的工作（包括做饭），不走超过两千肘（约1000米）距离的路程。星期五黄昏，我还在耶路撒冷老城里闲逛，只见著黑衣的哈雷迪人，在犹太会堂祈祷完，拖着家人匆匆往家赶的情景。次日清晨，我要乘电梯下楼，咦？电梯自动升至顶楼，然后逐层停，门自动关开，我只有耐心等待电梯到我住的二楼。平日戒备森严的公寓，竟然大门洞开…..。原来，摁电梯按钮和开门，都是做工，违反守安息日的规定。我走在空寂的大街上，心想每一位劳苦担重担的人们，都有权利享受一天，上帝赐予的安息，不只是犹太人。
以色列之旅印象之四：
行走在以色列的大街小巷，各色人等琳琅满目。有巴勒斯坦本地的阿拉伯裔面孔；有亚美尼亚裔的高加索人种面孔；有欧美风格的盎格鲁撒克逊、日耳曼、斯堪的纳维亚人脸型；还有与非洲人别无二致的“黑犹太”。
近年，以色列国民中，又加入了新鲜血液，开封犹太人。几乎全人类所有的DNA，在区区880万人的以色列国民中，都能找到。产生这种万国来朝、种族融合的现象，是源于19世纪初就开始的“阿利亚运动”，即犹太人回归以色列故土运动(Aliyah希伯莱语，根母之意为上升)。
据圣经记载，以色列民族的英雄人物摩西，曾带领民众走出埃及，并在约书亚的领导下征服了迦南的部落城邦。之后，大约在公元前1000年，大卫王占领了耶路撒冷，并且在包括外约旦在内的大部分迦南地区，建立起以色列王国。在大卫的儿子所罗门王死后，王国一分为二，南为犹大，北为以色列。直到公元133年，耶路撒冷一直是犹太人的政治和宗教中心。公元前722年，亚述人攻占了以色列，公元前586年巴比伦人占领了犹大，他们焚毁耶路撒冷的所罗门圣殿，掳走了大批犹太人。从此之后，耶路撒冷曾被多次易手，还被无数次地摧毁和重建。犹太人从此流离失所，散落到世界各个地方，被称为“失落的部落”。
时值20世纪，尤其是第二次世界大战结束，大量曾散居欧洲各国的犹太裔，纷纷移居到据说是上帝应许赐予的迦南美地，即今天的巴勒斯坦地区。1948年，联合国允许以色列建国时，犹太裔人口约为80万人。从以色列建国之日至今，招聚世界各地的犹太裔回归的行动，从未停止过。
在阿利亚运动中，曾有帮助非洲犹太裔移民以色列，即“黑犹太回归”事件。故事起源于三千多年前，非洲大陆有一位名叫示巴的女王，她仰慕以色列国王所罗门，率众前往拜访。智慧而多情的所罗门，与来自黑非洲的美女发生了一段天雷勾地火的爱情，据说还生了孩子。后来，示巴女王又回到了家乡，在非洲的埃塞俄比亚繁衍了一批自称为犹太人的群体。这个十足的狗血剧情，却产生了以色列政府在六七十年代，用飞机把已经潜逃到邻国苏丹的这群人运回国内的“摩西行动”。这些移民以色列的黑人，因为语言不通、文化差异，又缺少工作技能，产生了大量社会问题。一向做事精明的犹太人，是出于什么目的，要做这笔看起来“赔本”的买卖呢？前天，我们访问了一个名为Shavei Israel 的，协助犹太人回归以色列的机构。与总干事Michael Freund的交谈，解答了我的一些疑问。他自己就是从纽约回归的犹太人，曾在以色列总理办公室担任重要职务。Freund在工作中，发现一封来自印度的信件，是那里的犹太裔要求回归，却不知何故被压下来了。他认为，推动世界各国的犹太裔移民以色列，不仅是为了增加以色列国家的人力资源，更是凝聚人心，彰显上帝眷顾祂子民的义举。遂辞去政府职务，创办Shavei Israel，专门从事组织、协助以色列民迁居自己国家的事业。在我们的会面中，一位刚从中国移民来的犹太姑娘赵薇薇，让我们了解河南开封犹太人，及其回归祖国的经历。
以色列建国之日，即遭受四邻的仇视和武力进犯。仓促成军的以色列民兵，大部分由欧洲各国来的新移民组成。他们中许多人都是参加过反法西斯战争的游击队员，还有在苏联境内遭到清洗、驱赶，后来移民以色列国的犹太裔苏联红军指战员。这批经历过战争考验的战士，手持简陋的武器，浴血奋战，抵御强敌，捍卫刚诞生的以色列国。
70年过去了，不断有新人移民以色列，应验了上帝的应许：“看哪，我必亲自寻找我的羊，将他们寻见。牧人在羊四散的日子怎样寻找他的羊，我必将照样寻找我的羊。这些羊在密云黑暗的日子散到各处，我必从那里救回他们来。我必从万民中领出他们，从各国内聚集他们，引导他们归回故土”。
以色列之旅印象之五：
希特勒统治下的德国纳粹，实行种族灭绝政策，屠杀犹太人的暴行，惨绝人寰。然而，在历史上曾多次发生过“排犹运动”。从最早的波斯帝国与古罗马帝国开始，他们将犹太人刻画为“谋杀救主基督的人”，不管是15世纪末期的西班牙，还是19世纪与20世纪的沙皇俄国、都能看到“反犹”的浪潮。却有一批正义人士，挺身而出，见义勇为，以各种形式救助了那些，陷于苦难危险境地的犹太人。中华民国驻维也纳总领事何凤山博士，就是其中之一。
历经磨难的犹太人，在世界许多地方建有犹太大屠杀纪念馆，以警示后人反犹的罪行，并感激曾经帮助过他的恩人。我受何凤山在旧金山的亲属委托，趁访问以色列的机会，前往耶路撒冷犹太大屠杀纪念馆，拜谒安放何凤山博士灵位的“国际义人纪念园”。因为时间关系，我没有预约，也不打算购买参观一整天的门票。我向纪念馆门卫说明来意，获准免费进入，看来何凤山的故事家喻户晓。像这样的“爱国主义教育基地”要收钱，说明书都要收12舍克勒，也真是表现犹太人的行事为人风格。几年前写过一段介绍何凤山总领事的文字，与大家分享。
读后感：看了这位中国三高写的以色列游记，令我回忆起一件事情。趁激情未消，记述于下。
约莫十年前的某天，我陪同四位来自华东师范大学的同行，游览旧金山风光。当我们走下金门大桥，穿过曾经是西班牙殖民军要塞的Presidio时，看见一座有穹顶的土黄色建筑。客人好奇，这个没有十字架的教堂建筑为何物？我仗着自己学了一点宗教知识，卖弄一下：这是犹太人的会堂，安息日做礼拜，平时进行本民族传统教育和社区服务…..
我们被该建筑雇的私人保安公司武装人员挡在门外，“911”刚过不久，美国的犹太人惊魂未定。我们正在交涉，惊动了会堂的拉比（犹太教教士，相当于牧师、神父、阿訇）她（对，是女性！颠覆了我对犹太教的有限的认识）听到了我们的对话里有Shanghai，遂走过来询问：你们如果真的来自上海，就请进！这几位中国教授喜不自胜，不但参观了会堂建筑内部，还获准登上祭坛，也就是代表古代犹太教圣殿的至圣所，并翻阅了珍藏的羊皮妥拉。受宠若惊的客人，弱弱地问：我等何德何能，受此礼遇？女拉比答：我们永远纪念、尊崇中国的何凤山领事和上海市民，“救命签证”使一批犹太难民得以逃离欧洲，上海市民不惧日本法西斯的威胁，收留了他们。我们这个会堂的前辈们，大都是这批人。
这段经历，引起了我的好奇心。开始研究那段尘封多年的历史。关于何凤山先生的事迹，各种报道已经很多，在此不赘述。当年获得中华民国驻维也纳总领事所发的签证，逃离纳粹魔掌前往上海的犹太难民中，有西方石油公司总裁哈默（送陈逸飞油画给邓小平的那位）的姑妈，有在里根总统内阁任财政部长的布朗等。二战期间，他们在上海避过德国法西斯的迫害，五十年代初辗转到美国、以色列等地。定居美国的这批犹太人有一个小圈子，聚在一起时，操沪语、打麻将，还组团去上海探望当年老朋友，并在闸北区提篮桥附近的霍山公园里，树立了一块“纪念上海市民救助二战期间欧洲犹太难民碑”。数十年来，他们一直在寻找当年的救命恩人，何凤山。这座以马内利会堂，也有固定为上海祈祷的日子。
回过头来说何凤山总领事。巧的是，我与何夫人的侄儿沈老师是朋友，听到了许多第一手资料。何当年顶着压力，给那些求告无门的犹太人发签证，得罪了外交部，哈德国的老蒋，也不喜欢这头不驯良的“湖南骡子”。何先生仕途不顺、郁郁寡欢。1973年，他随子女来美国，定居风和日丽的旧金山。
何先生早年毕业于长沙雅礼中学，一所耶鲁大学毕业的传教士，在湖南创办的基督教学校。基督教信仰和中国传统道德教育，使他能够做出无惧强暴、救助无辜的义举，被后人誉为“中国的辛德勒”。其实，何先生平日参加礼拜的金门基督教会，距以马内利会堂只有十几条街，却是咫尺天涯。1997年，旧金山犹太人找到了何凤山，而他却在以色列国准备颁发最高荣誉“义人奖”之前，去世了。关于这个奖项，希伯莱文不好准确翻译，译为义人奖也很符合犹太经典里关于“义人”的寓意：“是一个完全人，与神和好的人，与神同行的人”。而以马内利会堂的意思是“与神同在”。基督徒何凤山实至名归！
何义人的女儿何曼礼，代表父亲从以色列政府代表手中，接过了这个“迟来的荣誉”。中华人民共和国驻旧金山总领馆，和旧金山市政府的友好姊妹城市委员会的代表，出席了这次的授勋仪式，适时大力推进中以两国人民之间的友谊与合作……。
一句多余的话，在此期间，何领事的老东家中华民国外交部，及其驻外机构，却没有躬逢其盛。据说，去年马英九总统，为何前领事平反，也颁发了一个“迟来的荣誉”。
以色列之旅印象之六：
美女与美酒，从来都是男人的最爱。一到以色列，就被满街荷枪的以色列女兵给雷到了！姣好的面容，婀娜多姿的身材，和那黑森森的枪眼，你想不动心都难。
迦百农，加利利海边点缀着一座红顶东正教教堂。照看饮水机的小美女阿利亚，一边描摹教堂神甫饲养的孔雀，一边耐心地配合游客照相的邀请，令人联想当年在迦百农的会堂里的妇女们。
品尝迦拿的婚宴美酒，是此行目的之一。小镇迦拿，琳琅满目的葡萄酒，伴随着一对对情侣在此举办婚礼（肯定有些是专门来这儿重新办一次的）。
因着圣经记载，许多东西都蒙上一层神圣的色彩。面包、鱼、葡萄和酒，甚至哭墙的石头、死海的盐和泥巴，都成了朝圣者竞相追逐的目标。然而，有谁会去思索，这些物件背后所代表的真实属灵意义呢？