奇碧恩慈短篇

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卫斯理遗迹/复兴之旅:

主教领队,队员24者,英国卫斯理复兴之旅,收获满满!超过我原来的想象!每到一地,如获至宝。过去学习与研究中所不知的,在本次实地考察中,知道更多。

"复兴之旅"/卫斯理遗迹之行,行程安排得主题突出,无比满意。工作之余,我会好好整理与描述,分享与众。

这8天内,马不停蹄呀马不停蹄。英国国教的圣公会几百年里的强大与兴旺,一座座教堂的巨大及精美,以及他们对圣职人员与圣徒的尊崇也超过你的想象。
当然,我们卫理宗之父约翰卫斯理在英国的地位与影响力,也超过我原来的所知。无论是在他就读的牛津大学内,或是在他任教的牛大林肯学院里,甚至在举世闻名之伦敦的威敏斯特圣公会巨大教堂里 ,(去年女皇以莉莎白国葬仪式举行地),以及在赫赫有名的圣保罗大教堂外围中,皆有约翰卫斯理作为名人的掛像或石雕及铜塑…非常令人振奋……,

今晚不写了,那么丰富的教会史,以及本次的亲临观摩及体验 ,岂能用几分钟粗略描述?从伦敦刚刚到家,我得先睡一下吧。

佘奇碧.于纽约
2023年3月28夜

 


 

5月22日主日(主日)新加坡卫理公会牧师吴会长来天福堂布道,并有女高音歌唱家陈瑞儿姐妹独唱,欢迎大家出席!共沐主恩!

讲员简介:吴乃力牧师 (新加坡卫理公会华人年议会会长)毕业于新加坡国立大学,之后考入新加坡三一神学研究院,(佘牧师的学长)。后来去美国富勒神学院深造,并获得教牧学博士学位。 吴会长,他自1992年加入卫理公会华人年议会牧会至今已有30年之久,在这期间,他曾担任过教区长、“门徒机构”主任、校园牧师。2017年担任会长到如今⋯。

吴乃力牧师和师母林锦华,共育有两女一男,他们健康聪明,文明礼貌,爱主爱教会。

39 thoughts on “奇碧恩慈短篇”

  1. 忆姑妈二三事

    小引:从医院退休的姐,昨天,发来6段语音,每段60钞。说有二位主内记者和编辑,来采访我们的姑妈,有拿笔和纸的,又有拿录音什么的,其目标是,成全莆田教会历史编辑,今后汇文成书成册。不仅如此,甚至盼望我们家人,写下关于姑妈的信仰经历和求学之路,云云、、、来访者,他们对教会的爱心,他们对历史的有心,值得一赞。姐有着急之心,觉得这种文章有价值,不能放弃机会,却因照顾爱孙无暇做文,故发音与我讨论,却又体贴我忙碌,无胆向妹开口,吾则理解其意!故今晚随意思写一点关于姑妈。可能杂乱无章,因即兴而写。不妥之处,在此一定难免。

    一、她有超前意识 :

    自从我有记忆开始,觉得姑妈有超前意识。好比,我读才上三年级,她就叫我借四年级的书,提早翻阅,提早准备,她的这秉性,对其他侄子女也是。她认为这样,你就比别人更早知道课本知识了。其实,这意味着她,超前意识和竞争意识均有。哈哈,此属典型汉人育儿模式。(注:她终生未嫁,视我们为其孩子)在她看来,这种方式,是爱护我们、盼望早日成才。笔者到西方国家之后,发现这绝非最好的育才方策。可见,姑妈与千万汉人无异。咱汉人,急于求成,盼儿成才。西人呢?他们是过于理性,不慌不忙,长线发展,终生教育!

    二、她有虔诚的信仰:

    她生于基督化家庭,其祖父得益于莆仙第一人传教者一林振珍牧师影响,献上自宅大厅,作为信众崇拜聚会点。这些事儿,我母亲也常常提及。二十年代,姑妈能进城求学,能上医校,能当医生,归功于美国卫理公会传教士和师母。有他们的一助、有他们的引领,加上帝特别施厚恩,她才得以各种机会,追求前途,改变自己和家人。是的,虔诚的信仰,上主就恩待她。尽管有农人亲戚,对女子 出门求学不解,以讽刺、嘲笑、恶言刺激,百般拦阻她,说什么呀,这个女孩,来日必跟男人跑。但她意志坚定,目标向前、信心百倍,走上进城的求学之路、、、而,几十年信仰不变,至今每日祈祷,多则数十次,少则6次。恒心坚持,实为基督之信徒!当然,亦为吾辈之榜样!

    三、她有好学上进的心:

    记得她刚从医院退休,委实有点不习惯。一时停下行医工作,没有上班,没有事干,没多人聊,使她无聊。那时,我看到她白天经常打瞌睡,醒后,甚至胡思乱想,却没有胡言乱语。她,毕竟是个早时的读书人,而且都在由西人宣教士办的学堂学校里学习的,故此,压根儿,还是喜好读书笔记的,还是喜爱读经祈祷的。所以,记得不错的话,二00二年,当她来福州我家小住时,见我们书房和大厅充满书籍,这下,她来劲了,触景生情,就萌芽了阅读和做文,有抄袭有组织文章。她先是如饥如渴地阅读,尽管佩戴眼镜,手拿放大镜,兼用二者,依然不停地阅读呀,不仅读,还抄,不仅抄,还写,读读抄抄写写。就这样,她组织起文章来。她使用了好几本簿子,这就是她的文字工作。

    这文字工作,目标即是写宣道的讲章。她累了,就起身走走跑跑在大厅里,一会儿又回到座位来,继续他手头的那份工作。甚至,不时还“请教”我一些神学问题和圣经问题。(其实她旧约圣经熟比我)她的这种,刻苦好学、求知上进、虚心求教、为宣道而备课之心,老当益壮,深深感动我。乃至之后,我就干脆不小气地送她几本库存属灵之书!她,如获至宝般地接受,并且带回莆田城里去。

    后来2004年,我去了㚈国之后的有一次,城里姐姐电话里告诉我,她住家的第一层,让给姑妈办起教会聚会点。哇噻,她的愿望实现了。可赞可庆!就这样,其周边的朋友、退休医生、护士,退休教师,和外地打工者、、、以及数位亲人们,都出席这个聚会。这,几十位信众,至今为止,毎周四晚上,均在该处,坚持读经祷告之聚会。住她最近的姐姐告诉我:创会之初,由姑妈主领,现在莆田教会派人来协助,她少了讲道,由其他牧人主领。真是感谢赞美至高之主。

    她,毕竟年纪老迈,体力脑力退减。但在我们看来,姑妈有好学求知爱问之心。(注:她96岁了,香港姐告诉我的,应该准确,这个姐还深受香港习俗思想影响,还说出其动物属相。哈哈哈,我却为姑妈保蜜起来)

    你懂,在神眼中,人类皆罪人,我姑妈也不例外,无善可陈。但人肯信者有出路,如圣保罗说:“在罪人中,我是一个罪魁,然而我蒙了神怜悯 ”。没错,耶稣基督降世,为要拯救罪人。祂愿人人悔改得救,得永生!这,就是福音的好消息!
    姑妈自己领受了,还欲传扬这福音至千百人!

    佘美玉之侄/佘奇碧文

    2018年11月15日美东晩上11时30分。

    (关于她,由于许多细节和时间阶段,我暂时无法明确。故非历史叙事。只是感想而已)

    1. 请问,佘锦华是宋尚节的夫人,佘锦云和佘生梅是她的弟弟和妹妹吗?请用以下电邮给我你的联系方式。谢谢!可清

  2. 美国精神 — “ 保罗之旅” Journeys of Paul Cruise —从欧洲游学说起

    本文非学术文章,我只是写下自己与美国团队游学欧洲的经历和观感,而加以归纳而已。

    一、飞前预备:

    凡“保罗之旅”者,出发欧洲前,都会已经收到一袋邮包,内里有:机票、旅行节目单、相关书籍、各种注意事项和要求、个人挂牌、行李箱标签,等等。故在家,就开始阅读资料,查看必带证件、必备用品,必知内容。做到万无一失,有备无患。

    二、人人平等:

    2018年10月14日下午,我们到纽约肯尼迪机场候机大厅之后,看到了熟悉的前任领导教区长,和师母,和蔼何其,亲切有加;

    不一会儿,我又看到我们更高的领袖-主教(卫理公会翻译为会督)出现了。他自己背着一个不大不小的行李,笑哈哈地、充满活力地与我们一一握手。 他们都是上年纪者,则无一员帮助提携行李,却亲自担当, 而且谦卑低调,谦让有礼。这在一些国家不可思议。主教,他既是长辈,又是领导,毫无特殊,实见,众生平等。

    三、优良的接机管理:

    罗马机场出关后,Educational Opportunities 公司打着紫色的小旗帜🚩来接机,于是,大家就取出,原来日前寄给的行李标签,简便地贴在行李箱上,放在地上,毫无顾虑,各人轻松上车。到达游轮上,检查了身份证,办理了入住手续,得到了房间钥匙,找到了房号后,发现了门口已经放着属于自己的行李了。顿时,轻松了一口气。感觉:美国管理方式好棒!

    小结:美国精神:有超前意识和预备行为;有人人平等和公正法律;有优良的管理和有序的自觉。不愧为有信仰的国家。当然,不止这些,美国很多优良精神,待续,今天就此搁笔。

    四,终身学习

    美国精神,还有是,长线发展,终身学习。汉语也说:活到老学到老。我们去参观希腊景点和古代建筑物之前,就被召集,大主教也不能免啊,一起听课一天,数日后又听课。老师是圣经地理和保罗研究专家/英国牛津大学教授,同时也回答了我们的问题。如此,大家就知道一些将去看的古代文物是什么,尤其了解,要看的圣保罗布道和活动的行踪之地的大概和当时的情景。(如圣经时代的哥林多之地)这样,当抵达后,心里有数了。当然也有导游同在。反之,若糊里糊涂,毫无了解,仅走走看看, 拍拍照片或录录视频,就意义很小。看有所得、所知,才有意义和长进。非借此机会,大买特买各种纪念品、所在国各款名牌产品。等等。

    我感觉,老美不怎么喜欢买纪念品和当地特产;也不是特别追求品尝当地小吃和美食。这点与汉人不同。我们国人出游,女士们喜欢买买买。不是吗?讲句实话:我们的队伍里,除了我买几个小小纪念品,和几本图书外,几乎没有发现美国人采买了。哈哈。不过,在希腊一个小岛上,各人都有机会,品尝免费的葡萄酒🍷。而滴酒不沾的我,感觉不出其美味啊!

    总之,这次切身体会到:美国人以参观旅行和学习教育为重,以买买买、照照照、吃吃吃为淡。无怪乎,马云最近在美国底特律演讲,鼓励美国中小企业要看重中国人的消费力和购买力。诱导美帝赚中国人的钱。说什么,中国人一年吃70亿头鸡,又说美国出口到中国的樱桃🍒价格,(许多美国人都吃不起)中国人还说太便宜了。诸如此类,云云。但我们基督徒要节约,有钱时,不要单顾自己,也要顾及别人。以基督的心为心,践行基督的价值观,使时髦的中国化生活基督化。(待续)

    佘奇碧2018年11月13日。

  3. 今年5和6月份间,给自己增加压力,二次抵达被美誉为“上有天堂、下有苏杭、”“鱼米之乡”、“东方的威尼斯”、“亚洲的西西里” (按:本人授于此美誉,因为上月刚看到欧洲一意大利的西西里岛之后有感苏州很像她)。当时,其重头戏主要去苏州大学-东吴大学的前身,搜取资料、拍摄精致坚固的东吴大学建筑群(1998年去过一次)。为了进一步和持续研究曾经毕业、又任教任职于东吴大学的文学家、哲学家、诗人、文学院院长、新教神学家一一赵紫宸牧师(博士)。

    到了苏州,有颇多的惊喜,尤其知道,东吴大学是美国卫理公会,1901年在苏州创办的,而且建筑非常别致和漂亮,其色彩搭配,也颇令人赏心悦目。如它们的主体大楼一钟楼,由英国设计师设计,1903年竣工,是目前苏州大学校园内最古老的教学主楼。

    它,也是当时苏州地区规模最大的西式建筑。建筑外观为典型的20世纪初在中国曾流行的西方殖民风格:使用拱券结构形成外廊、红砖与青砖混合砌筑墙体,瓦楞铁皮屋面、石制柱式、古典线脚和花饰等装饰物,显得端庄文雅。而象征圣母和天国的玫瑰窗、花式窗棂及钟塔等基督教堂建筑元素的引入则凸显了当时学校的宗教氛围,令其在一般的西式建筑中显得不同凡响。(注:参考文献)

    至今为至,构成苏州大学标志性的场景。

    而今天,看到这条微信图景一秋天景色,简直要马上起身再次前往此地的强烈感觉。可是呀、、、
    佘奇碧,2018年11月14日。

  4. 读记背行

    生命行道灵创系列之1755
    2018.11.21周三

    一,经文:所以基督到世上来的时候,就说: 神啊,祭物和礼物是你不愿意的;你曾给我预备了身体。 (希伯来书 10:5 和合本)

    二,上帝给你的礼物

    1、上帝给你的礼物是:
    给你鼻子吹口灵气,使你成为有灵命的活人,所以你要敬拜天父。

    2、上帝给你的礼物是:
    给你彼此相爱的心,使你们活在和睦幸福中,所以你要感恩天父。

    3、上帝给你的礼物是:
    给你装备良心道德,使你人品品格受人尊重,所以你要用心做人。

    4、上帝给你的礼物是:
    给你日常阳光雨露,使土地出产五谷养活你,所以你要感恩领受。

    5、上帝给你的礼物是:
    给你成就十架救恩,使你因信耶稣白白称义,所以你要信靠耶稣。

    6、上帝给你的礼物是:
    给你预备伊甸乐园,使你凭着信心盼望追求,所以你要守道见主。

    7、上帝的礼物数不尽:
    宇宙万物都是礼物,你要感激领受用心敬拜,千万不要忘恩负义。

    三,思考必答
    1,感恩是种美德。
    回应是的,那是内心的流露。

    2,感恩是种报恩,
    回应是的,那是生命的见证。

    3,感恩是种蒙恩。
    回应是的,那是爱心的延续。

    四,守望感恩
    主啊,感谢祢赐给人类一颗感恩的心,对神感恩,对主感恩,对灵感恩,对父母感恩,对好友感恩等等,而且越感恩越蒙恩,是的,奉耶稣基督的圣名感恩阿们。

    五,每天赞美
    诗歌在微信相册里。厶厶

    耶稣基督的学生
    于2018年11月21日

  5. 对子女有合理的期望值
    佘奇碧

    一、按照圣经的期望

    “ 你们作儿女的,要在主里听从父母,这是理所当然的。你们作父亲的,不要惹儿女的气,只要照着主的教训和警戒养育他们。 (以弗所6:1-4)
    “没有异象,民就放肆” (箴言29:18)
    以上告诉 : 如何在基督里做好儿女,做好父母。同时,对子女有期望(异象)。

    二、期望不同、成果也异

    笔者,经历从农村到城市,有一个感觉,那就是乡下家长和城市家长,对孩子的期待有差异,当然你也懂:城里人为何注重培养孩子,因为其父母,本身得高等教育比较多。并且,又看到城市精英分子比较多,这样,自然而然,他们对子女严格一些、期望值高些。否则,生怕自己丢掉面子。结果,期望值高,被大学录取率也高。但,并非农村家长都无期望值。如,我文盲的母亲,对子女就稍微有期待,记得当时,她对我们说:我不识字太痛苦了,你们统统要去学堂读书识字,将来姑妈写回来的信,你们要读给我听,也要替我回信。还有,我看不懂的《圣经》字,唱不出来的《普天颂赞》词,你们都要念给我听啊。你看,她的期望值不高,但也算是期望啊。对此,叫我们不感动?岂敢不去上学?

    值得一提,有些农村进城后的学生,后劲则更足、智力的持久性更好。可谓后来者居上。借用耶稣一句话:“在前的将要在后,在后的将要在前 ” 。所以,乡下家长也不必忧心忡忡。

    在美国,笔者了解到各族裔对孩子的期待,也有差异。结果后来,他们各自的收入也不同。常有报道说:在美国,白种人和亚洲人教育最高,收入也最好。这就是有合理的期望值所致。

    来自拉丁美洲的移民人,其居住区,我都看不到有一间书店什么的。看起来,他们家长不买书,期待也不高。笔者看过一篇资料,内中提到:亚裔家长,对孩子的期待,比拉丁美洲、墨西哥裔和非洲裔都要高。由于这个缘故,印度、韩国、中国人的学生,其功课成绩都比较好,入名牌中学和大学比率也比较高。但美国是个多族裔国家,受到“招生可考虑族裔”的教育平权影响, (平等权利)结果,许多优秀华生遭名校拒绝。见报道 :(“因为是黄皮肤、冠中国姓,华裔学生的SAT(大学入学考试)就算考了满分,也上不了名校!”德州最高法院以四比三的投票结果,让各方瞩目的费雪控诉德州大学案(Fisher vs. UT)23日一锤定音,在华人等亚裔家长和学生群体中引发轩然大波,对于“教育平权”持续升温,是否可能引发亚裔学生因族裔背景遭名校拒之门外感到担忧。)

    换句话说:美国考虑照顾一些无经济能力去补习的族裔孩子。无论如何,仍有汉人家长和学生,很迷茫。该啥办?本文或许给以指引,不管法律不等不平等,首先孩子自己和家长,均当有期望和目标。

    没有期待、没有要求、没有目标,放任式对待孩子,肯定没有多大出息,不论是学业或品德。除非,孩子十分自觉和责任感强。现时年代,受电子游戏类、享乐类影响,使得孩子,浪费甚多宝贵的时间、精力。家长们:要让孩子看见希望,不受搅扰、不荒废学业、 树立正确人生观,勇往直前。基于这,该管的就管,该疏导的就疏导、该教导的就教导、该沟通的就沟通、该开会的就开会。(本人少时,母亲常给我们开家庭会议,主题是:忆苦思甜和期待要求,效果颇好,至今难忘,对我们日后品格和志气,影响至好!棒棒哒。)

    美国常有研究,得出一些结论,虽然,笔者不那么看重心理学。但提及家长期待高,对孩子肯定有益的学说,倒是很赞成 :
    洛杉矶加州大学教授海峰(NealHalfon)和同事,使用2001年出生的6600名儿童调查数据,发现家长对子女的期待,对他们的成就有极大的影响。标准化考试成绩最差的孩子中,父母期待他们上大学的只有57%,而成绩最好的学生中,高达96%的父母期待子女上大学。海峰说,不论家长的收入和其他资产,他们若认为孩子应上大学,就会把孩子朝这个方向培养。

    人一生下来,会吃奶,一岁后,开始走路讲话;渐长后,会学习、会技艺,此为人之本能。其它,动物则不然。可见,对孩子有合理的期望,是必需的。父母要强调子女:摈弃纯粹的吃喝玩乐享受、以及无所事事的心态。

    三、期望值要合理

    当然, 对孩子的期望,要合理合情,要有一个适当的期望值。不拔苗助长、不一步登天、不给他忙个不停,要看他的回应和兴趣。如不,可能出现各种危险。近年来,因为施压太大,孩子受不了的实例很多,“学生自杀”的新闻不少,或过劳猝死的报道常有,“抑郁症”也成为后现代的新词语。(笔者见到好几例,表示同情)是吗?笔者发现:海外华人,尤其盼望孩子超越自己。要求过高、过严,过大,孩子做不到,也不合理、也不幸福、更也不康健。总之,要有一个合理的期望值。你要换位思考,如,我自己以前有那么优秀吗?我既会唱歌弹琴?又能舞蹈吗?我即能杂技表扬,又能著书立说吗?我既是科学家,又是体育健儿吗?

    因此,要期望适度、与孩子合作、或许孩子要欢喜快乐被引导。若,你把所有精力,用在确保孩子优秀一事上,反而没有照顾好自己的情绪需要,这,算是牺牲自己的幸福吧。当你的期望,没有得到满足,如,孩子不顺从,将你的要求和期望丢在脑后,没把你的话,当作一言九鼎,这时,你可能心里大大不平衡,怒气急急冲出去,以恶言恶行对待儿女,甚至残伤孩子。这点,在美国的人们都知道:法律禁止家长或监护人,伤害孩子,打骂孩子。一经发现,父母会被警察带走;情节严重,以法律定罪,判他坐监。所以说,圣经的教导,是最对的。“ 不要惹儿女的气,只要照着主的教训和警戒养育他们 ”。 (以弗所6:1-4)主的教训,一定是合理的,主的警戒一定是合情的,是保护孩子身心健康的。所以,信徒家长:我们应该嘴里满有恩惠,心里涌出美辞,行为显出慈爱。使孩子平安、安全、喜乐。我每天为孩子的祷词是:健健康康,平平安安,高高兴兴,长长命命。我的朋友-深圳一个家长,其儿子武汉大学毕业后,升学哥伦比亚大学研究院,她也是每日盼望儿子在外:“ 平安和喜乐 ”。天下父母心啊。

    美国学校,对学生也有期望值,而且教育能源多。在国家对比中,美国教育,经常高于发达国家平均水平。这些,都是与期望成正比。

    最后,举三位名人,可作为孩子的榜样。他们的故事,载于世界最名著-经中之经的《圣经》里,他们分别是:摩西、以赛亚、保罗。摩西在何烈山得异象(出3:1-10);以赛亚,在圣殿宝座得异象(以赛亚书6:1-3);保罗,在大马色路上得异象(使徒9:1-12)。按照今日术语:他们是成功人士,因为他们有上主的使命感,承担来自天上的异像和期待,上主对他们有合理的期望值。

    (写于2015年5 月1日,修于2018年9月28)

  6. 串串龙眼荔枝,串结莆田和美国 -佘奇碧

    蒲星氏 Elizabeth Fisher Brewster (1862-1955,享年93岁)

    蒲星氏,她22岁那年,被美国卫理公派遣到中国作宣教士, 第一年去福州,几年后结婚,随同丈夫蒲鲁士牧师Rev. Dr William N. Brewster 一同来到兴化府,后来,他们的七个子女,全在莆田出生。他们是来莆田的第一个外国宣教士。他们引进西方文化和医学,以及其他慈善事业。

    蒲星氏夫妇,在莆田进行宣教,发明兴化平话罗马字拼音、提倡妇女读经运动、办学、办报、办医院、办戒毒所、印刷厂、面粉厂、办许多慈善事业、先进事业、用兴化语著写宗教书籍和学校课本教材,引导和赞助莆田学生去美国留学。(如莆田博士第一人的宋尚节)为莆田的进步,贡献巨大。

    他们夫妇在 莆田共创办教会200间、发展信徒人数超过4万人。为传扬福音、为莆仙人的信仰,不停地努力着。她被称为“中国著名的兴化女牧人之母”。(She was known in China as “the Shepherdess Mother of Hinghwa.”(我翻译得未必信雅达,所以把英文写出来)

    据我母亲回忆叙述:(我刚刚挂电话问她)蒲星氏(莆田人称她蒲师母)深入民间、爱护儿童、救济穷人、和蔼可亲。当她还是少女时,亲眼看见蒲师母来几次我们南日岛,尤其到我家乡草湖教堂,为信徒举办圣餐礼-记念主耶稣的死;我母亲耳听到她讲一口流利的兴化话(莆田话)、、、

    他们夫妇创办的学校有:哲理中学,(现称莆田二中)、咸益女子中学 (现称莆九中)。办医院,如 涵江兴仁医院,现称涵江医院,任善育堂院长(在晚清时代是福建省最大的一个慈善机构)。 她热爱中国,更热爱莆田,在中国莆田居住65年之久。1916年,丈夫蒲鲁士归天后,她继续在中国莆田服务,而且当上教区长(as district superintendent)。

    于1934年,她从美国卫理公会宣教总部正式退休,但她退而不休,继续侍奉上帝、服务莆田教会。她一生热爱上主,尽忠莆
    田,直到中国政权改变,离开中国回去美国。

    蒲星氏和她的丈夫,这对传教士,也是把莆田“果中皇后,果中之王”的荔枝龙眼,引种输苗漂洋过海至美国的第一人。串串荔枝龙眼,串出中美联结。但,深深莆田大地情,最终还回美国眠!几分喜呀,几分叹!

    2018年8月9日凌晨1:15

  7. 莆田第一位博士 ,竟然是他!

    中国空前绝后的奋兴布道家,又是谁?

    宋尚节,莆田平话是So̤̍ng Sā̤u-ceh; 英文是John Sung 是莆田第一位博士,美国俄亥俄州立大学的高材生。他于1901年9月生与莆田,1944年8月死于北京。

    教育情况和经历:

    前后毕业于美国俄亥俄卫斯理大学,俄亥俄州立大学化学博士学位,论文题目-《有机镁的化合物构造及格裹纳试剂反应过程》,之后又就读纽约协和神学院。他毕业回国后成为一位牧师。他是20世纪30年代具有影响力的一个奋兴布道家。他一生读完圣经几十遍。救了10万人的灵魂 ,为上帝尽忠。他著作顶身,这点,我原来也不知道,去了香港建道神学院图书馆查阅后,才惊讶地发现他著述丰富 。(该图书馆收集的资料和图书很齐全)。

    宋氏的第二女儿宋天真老师也是我的好友益友,1990年夏天,我吃住她北京海淀家几天。她好学勤奋,抄抄写写,颇有爱心,和蔼可亲。她生活简单朴素,名人父亲遗产仅留一把水果刀给她 ,我亲眼看到它,真的好感动! 虽然她-宋天真看起来很土气 ,却感亲切。现在,顺便摘录宋尚节的属灵格言和警句,作为我们互相学习!

    1、教会必须建立在:
    (1)悔改 ;
    (2)重生 ;
    (3)圣洁 ;
    (4)得胜 ;
    (5)传福音等五个根基上,就永不动摇。

    2、爱主三级:
    (1)明白主的爱 ;
    (2)经历主的爱 ;
    (3)充满主的爱 。

    3、论苦难:
    (1)大患难必然带来大复兴。
    (2)遇难中得胜的信徒,乃真正的好种子。
    (3)神所最重用的工人,都是在苦难中受造就的。
    (4)主正是借着苦难,使我学习谦卑,以免失去能力。
    (5)遵旨得荣易,遵旨负架难。
    (6)生命越苦越甜,苦极甜极。
    (7)受苦越多,所得益处也越多。
    (8)神的恩典藏在苦难中。

    宋牧师/尚节博士,真是我们莆田人和莆田教会的骄傲!也是中国教会的祝福!

    佘奇碧2018年8月2日

    1. 我曾经有一个朋友,他是一位博士。他在国外读了六年的书,攻读了物理学和哲学两个专业,毕业后回到国内,成为一所大学的教授。他是一个聪明而博学的人,对于科学和人文都有着深刻的见解和热情。我常常和他交流各种问题,从宇宙的起源到人类的意义,从量子力学到存在主义,从诗歌到电影,从历史到未来。他总是能给我带来新的启发和惊喜,让我感受到知识的魅力和智慧的光芒。我真心佩服他,也真诚地喜欢他。

      我也曾经羡慕过他,觉得他是一个完美的人,拥有了我所向往的一切。他有着广阔的视野和深厚的底蕴,他有着优秀的成就和崇高的地位,他有着丰富的经历和多彩的生活。我以为他是幸福的,是满足的,是自豪的。直到有一天,他对我说了一句话,让我大吃一惊。

      他说:“其实,我很孤独。”

      我不明白,一个像他这样的人,怎么会感到孤独呢?他不是有很多朋友吗?他不是有很多学生吗?他不是有很多同事吗?他不是有很多读者吗?他不是有很多爱好吗?他不是有很多乐趣吗?

      他摇了摇头,苦笑着说:“你不懂。这些都是表面的东西,不能填补我的内心的空虚。我读了这么多书,学了这么多东西,却发现自己越来越远离真实的世界和真实的自己。我对于很多事情都失去了兴趣和感觉,只剩下冷冰冰的理性和分析。我对于很多人都失去了信任和亲近,只剩下礼貌的应酬和交流。我对于很多问题都失去了热情和探索,只剩下无奈的接受和妥协。我觉得自己像一个机器人,或者一个外星人,无法融入这个世界,也无法找到自己。”

      我听了很难过,也很无奈。我想安慰他,但又不知道该说什么。我想帮助他,但又不知道该做什么。我只能默默地陪在他身边,听他倾诉他的苦闷和困惑。我看着他憔悴的面容,听着他沙哑的声音,感觉到他心灵的创伤和寂寞。后来,我们渐渐失去了联系。我听说他离开了大学,去了一家私人研究机构。我不知道他现在过得怎么样,是否还是那样孤独。我也不知道自己怎么样看待他,是否还是那样羡慕。

      神学博士是神学领域的最高学术资格。神学博士的取得者需要在神学的某个分支(如系统神学、圣经研究、教会史、宣教学等)进行深入的研究,撰写并答辩博士论文,展示其创新性、独立性和批判性的思维能力。神学博士的培养目标是培养具有高水平的神学知识和研究能力的人才,为教会和社会提供有价值的神学见解和贡献 。

      一位神学博士应该是一位对神学有深刻理解和热爱的人,是一位能够在神学领域开拓新领域和新视野的人,是一位能够与其他学科和文化进行对话和交流的人,是一位能够为基督教信仰和实践提供指导和启发的人。一位神学博士不仅是一位知识渊博的学者,也是一位虔诚敬畏的信徒,是一位忠于圣经真理和教会使命的仆人,是一位关心社会问题和人类福祉的领袖 。

      我个人对神学博士有着非常敬佩和感激的态度。我曾经在金陵协和神学院读过两年的本科课程,期间接触了许多优秀的神学博士老师。他们不仅在课堂上教导我基督教信仰的真理和智慧,也在生活中给予我关怀和帮助。他们用自己的言行见证了基督徒应该有的品格和风范。他们也鼓励我继续深造,追求更高层次的神学教育。他们是我心目中的榜样和导师。

  8. 圣诞随感

    笔者出生于基督化家庭,而且到我有四代了。文化大革命期间,我母亲的圣经差一点被烧,由于神爱她,赐她聪明智慧,坚固她信心,奇妙地保护了那本圣经。我一直以来,认为基督信仰,给她带来无数的希望和力量。有了教会背景,她一视同仁,男女平等对待。把家里的男女孩子们送去上学,当然,我就是其中受惠者之一。这在我们早期的农村,是少有的家庭。她也非常愿意帮助别人。经常释放正能量。所以说啊,信仰没有坏处,只有好处。而且荣神益人。
    现在要告诉人们:

    12月25日,一个快到来的
    喜气洋溢的节日,
    一个孩童最期待的日子,
    一个普天同庆,关系万民的大喜日子。它—就是耶稣诞生的日子。

    这一天,无数人呼喊着祂的名字,
    这一天,无数人庆祝祂的降生,
    又有无数人因祂而改变自己的人生和思考。

    有谁的生日会如此特殊?
    有谁的生日会如此伟大?
    让全世界为之欢腾和庆祝?

    佘奇碧写于2018年圣诞前夕

  9. 可怕的二元思维

    文-佘奇碧

    何谓?比如,美国与中国关系不好,中方就抵制洋节,这个,有逻辑上的错误。近年更是抵制耶诞,认为耶稣是西方人,故要抵制祂的生日会。这个大错特错,其实,祂是东方人、是中东人Middle Easterner。耶稣不是地道的西方人,所以咱中国人反对庆祝祂的生日,是二元思维导致。耶稣是一美国人吗?是一西方人吗?不,不是。那为何咱中国高校,反对大学生搞庆祝活动,阻止搞平安夜活动?这是逻辑推理存在问题。我要告诉这些人,耶稣是地道纯种的犹太人,犹太民族不是与汉人关系很好吗?以色列国不是与中国关系和谐吗?如果那样,中国人,不应该反对庆祝犹太人耶稣的生日,何况全国还使用祂的公元呢?应该谢谢祂给我们的福利呀!

    当然,从宗教信仰意义上说,耶稣是神的儿子,不受地域限制,所以,祂能成为全人类的救主!

    佘奇碧,写于2018年圣诞节之后

  10. 齐来探讨自律 -文佘奇碧-

    近期美国圣诞节(冬假)放假。高中放二周,大学四周。

    有个女生15岁,美高二年级,借此无上学机会,近三天,昼夜颠倒,白天当晩上,晚上当白天。我发微文告诉他爸(系本人学生,故不作客气)其父回复我:"她自律能力太差了"。起初,我同意其父对其女的这一说法。然而,后来特地查考一下相关资料,还是更相信专家的意见:如下文。

    Jim Loehr和Tony Schwartz所著的《精力管理》,一本非常非常棒的好书。他们所说的本质上是一种思维转换。即要停止试图得到更多的自律,因为自律,本身对于成功、对于幸福、对于改变,都是不够的。正是由于人们依赖于自律来获得改变,结果很多个人和企业的尝试都失败了。

    该书作者认为,自律不如"例行公事"重要。好比,哈佛大学教授作了实验:有一次对600多个学生作试验。请问:今天有刷牙的请举手,结果几乎个个都举手。这不叫自律能力,是生活例行之规律。这个好像更重要。又比如,我们国人,习惯晚间洗澡,早上刷牙,而米谷人则反之,早上上班前洗澡,晚上吃晚餐后刷牙。或多或少的人,来了他们米谷之后,自然也会这样例行公事了。

    所以,本人现在对孩子的要求,不会太严格了。再举一例:

    一个男生,19岁,大二学生。圣诞节放假四周,他回家了。每天晚上很迟睡觉,其母难受,若过了夜间十二点钟,其母手就在墙角叩叩几声,他故意不应不答。有时母起来,为儿祈求,盼望上主改变他们的不自律。

    现在不想再这样祈祷了。认为他婴儿时,母就为儿睡前阅读故事书,或者诵唐诗宋词,故他从婴幼儿开始,就好学不倦了。这个算他"例行公事"吧!所以其母就把心放开了。而且其母自己也常在12点之后写作不睡,也无自律呀!

    家长:你们好吗?你们辛苦了,天下父母心!

    你们的心️太辛苦了,但今晚/2018年的最后一个晚上,我以温馨,提示你们:对子女,不必忧心冲冲,他们中有太器晚成,你安心吧。况且自律,是无效的,是一时的,是短暂的。连你自己也办不到。而且要看为什么事而自律?

    新约圣经的保罗(英国人称圣保罗,美国人称是使徒保罗),他说:“我觉得有个律,就是我愿意为善的时候,便有恶与我同在”。又说:我更喜欢神的律、、、肢体中的律和心中的律交战、、、感谢神,俈着我们的主耶稣基督就能脱离了。
    谢谢主,他得胜了。总之:神律胜于自律。

    佘奇碧写于主历2018年的最后一个晚上

    1. 自律是一种智慧,也是一种能力。自律是指人们能够根据自己的目标和价值观,控制自己的情绪和行为,克服诱惑和困难,坚持完成自己的计划和任务。自律的人不会被外界的干扰和诱惑所左右,不会因为一时的快乐或痛苦而放弃自己的理想和追求。自律的人能够在适当的时候说“是”或“不”,能够在适当的地方花费时间和精力,能够在适当的程度享受生活和工作。

      自律的智慧在于如何培养和提高自律的能力。这需要我们有清晰的目标和价值观,有合理的计划和安排,有坚定的意志和信心,有恰当的方法和技巧。以下是一些探讨自律的智慧的建议:

      – 设定具体、可量化、可实现、有意义、有期限的目标,并将其分解为小步骤,每天检查进度和效果,及时调整和改进。
      – 制定合理的时间表,按照优先级和重要性安排好每天的任务,避免拖延和杂乱无章。同时,也要留出一些空闲时间,用于休息和娱乐,保持身心健康。
      – 建立良好的习惯,养成早起、早睡、按时吃饭、锻炼身体、阅读书籍等有益于身心发展的习惯。同时,也要摒弃一些不良的习惯,如熬夜、吸烟、酗酒、赌博等有害于身心健康的习惯。
      – 学会控制情绪,遇到困难或挫折时,不要慌张或气馁,而要冷静分析原因,寻找解决办法。遇到诱惑或欲望时,不要盲目或贪婪,而要理智判断后果,坚持原则。
      – 寻找榜样和支持,向一些成功的人学习他们的自律之道,向一些信任的人寻求他们的帮助和鼓励。同时,也要给予自己一些奖励和肯定,当完成一个目标或任务时,可以适当地奖励自己一些喜欢的东西或活动。

      总之,自律是一种智慧,也是一种能力。只有通过不断地探讨和实践,才能提高自律的水平,从而实现自己的梦想和目标。自律与智慧本是人生的两个重要品质,它们相辅相成,相互促进。自律是指能够按照既定的目标和规则,控制自己的情绪和行为,克服各种诱惑和困难,坚持不懈地努力。智慧是指能够运用知识和经验,分析和解决问题,创造和创新,做出正确和合理的判断和决策。

      自律是智慧的基础,没有自律就难以获得智慧。自律可以帮助我们养成良好的学习和生活习惯,培养专注和耐心,提高效率和质量。自律可以让我们不断积累知识和技能,拓宽视野和思维,增强理解和判断力。自律可以使我们保持清醒和冷静,避免盲目和冲动,减少错误和后悔。

      智慧是自律的动力,没有智慧就难以坚持自律。智慧可以帮助我们制定合理的目标和计划,选择适合的方法和路径,调整适宜的节奏和方式。智慧可以让我们把握机会和挑战,应对变化和困境,克服障碍和困扰。智慧可以使我们享受过程和结果,发现乐趣和意义,实现成长和价值。总之,自律与智慧是人生成功的关键因素,我们应该努力培养和提高这两个品质,让它们相互支持和促进,为我们的人生带来更多的幸福和满足。

  11. 亲子教育——之如何提高记忆力

    这个话题,是许多家长、父母、甚至老师所关注的。因为记忆力,对孩子的学习和做事效率至关重要。所以,本人通过研究,把中西方的提高记忆力的因素和方法综合起来,写给大家。盼望各位读后,从中受益,事事力争一流。不仅如此,这“好消息”也要与人分享!你的记忆力更提升。现在,从以下几个方面去谈论之,盼望对各位有帮助。

    第一讲 有利记性的因素和有碍记性的因素

    圣经:敬畏耶和华是智慧的开端,远离恶事,便是聪明。(箴9:10)

    全能者的气,使人有聪明(伯32:8)

    专家研究结论: 最近,读美国加州大学柏克莱分校,研究得出的一结论,即1、灵性信仰,2、亲近大自然,3、欣赏艺术。会使人聪明,使人心情好。在此,我们展开讨论。

    一、有利记性的因素

    拥有灵性信仰、接触大自然、欣赏艺术, 被西方学者认为是聪明的因素。

    其实,早在圣经时代,就有许多人物,就是这样的:他们有美好的灵性、进入大自然、欣赏自然界艺术。(神造化的)现在,就以此展开分析:

    圣经人物,旧约-如摩西、大卫等:

    摩西,举世闻名,他是旧约里最重要的人物,他先在法老王宫里四十年(徒七23),在那里他「学了埃及人一切的学问」(徒七22),除之,他也在旷野40年之久,(米甸旷野)、他在山上(西奈山上宣读律法)、去井旁(休息)等,这些都是户外之地。摩西天资聪颖,神与之同在。毫无疑问,其影响力很大。他的名字,被旧约提及767次之多,新约还出现79次。摩西,他没有一直呆在室内,也没有死记硬背,而是更多的时间在颇有氧气的户外。他的记忆良好,精力充沛,聪明智慧,都与上述因素有关。即,王宫良好的教育环境,又常在户外的各种活动经历。

    大卫,他也颇具名气,其灵性信仰,读其感人肺腑的祷文就知道。大自然,成为他的好去处,他常来到山上、去过溪旁、躺青草地。读他那不朽的诗篇23篇就晓得:“祂使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边,祂使我的灵魂苏醒。” 这些都是增强记忆的好场所。又如,诗篇第一篇,描绘有福者: “他要像一棵树、栽在溪水边、按时候结果子 ” 。“溪边和草地、树下和水边” 是他常去之地,在那里,他可安静祈祷和读古代经典文献。大卫以亲身的经历,写出了人与上帝的关系,使人扎心,记忆犹新。

    新约人物-耶稣、保罗、约翰,他们在特定的环境,亲近父神。

    耶稣,祂喜爱大自然、喜欢农作物(常以之为比喻,作为讲道素材)、他常在海边(加利利海、提比利亚海边-呼召门徒和传道)、山上(作登山宝训见马太5-7章,天国的宪章)、旷野(与魔鬼辩论搏斗,最后取得胜利)、公园(客西马尼园)、经麦地和各乡村,在这些地方,他祈祷、传道、教训人。充满活力和能力。

    保罗,他是著名学者,新约圣经重量级人物。他在亚拉伯旷野三年多静修、思考、与神灵交;得主启示,著写书卷,预备向外帮人宣教。保罗的三次旅行布道生涯,经过许许多多地方,有陆地、有海洋、有城市、有乡村、有无数的户外、、、是的,旅行可增加生活体验、提高语言能力、提升精神活力、找到人生目标呢!同时,他与各种人、各阶层的人打交道和相处。难怪保罗的人生阅历如此丰富,语言恩赐如此之高,(至少懂三种语文)人生方向如此明确。

    约翰, 他是耶稣最信任的门徒,晚年被流放于巴摩海岛,在岛上生存和著述。不仅听到海浪滔滔之声,而且还闻到海之味。真是一种意境。在其《启示录》中,他生动描写在该岛的一切自然景象。他可能在洞中看见大海,或被准许站在小山上散步思考。“海”字在《启示录》曾用过25次,而“众水的声音”也用过3次。他虽艰难,却因居住于自然界,听到水之声、闻到海之味、看到海浪涛涛,也算是享受吧。约翰得神默示,著书立说。“苦难与荣耀,只有一线之隔”。笔者出身于海岛,与约翰有共同的感受。

    以上指的那些地方,氧气充足、负离子丰富、环境宁静,头脑就清醒、灵魂就苏醒、血管就扩张、灵感就降临、记忆就良好。真正体验与神同在和享受,因为有了好脑力、好记力,好灵命,好机智,才为上帝、为人类做出有效的贡献。

    顺便一提,最近有个报道,我觉得很好。即“欧巴马总统一家去国家公园过父亲节”,去公园,不仅对第一家庭有益处,其实,也是鼓励人们去公园,而获得好处。“欧巴马在脸书表示,他期盼国人都能享受国家公园的各种地貌景致,也希望能将这些神所赐给世人的至宝,永续流传后世子孙。”

    公园氧气足,负离子多,对身心脑皆有益处啊。人类健康离不开负离子和氧气。负离子的好处,可使大脑皮层功能及脑力活动加强;改善心脏功能和改善心肌营养的好处;能使血中含氧量增加,有利于血氧输送、吸收和利用;有改善和增加肺功能的作用。

    来到公园,森林、青草地、石头地,让人赏心悦目,心情舒服,记性不会糟糕吧。相反,从未报道说,有谁去网吧得什么益处,得什么记忆力,对吗?

    二、有碍记性的因素

    相反,今日许多儿童、青少年,他们不是来到大自然界,不是去海边、溪旁、山上;不是到公园、草地、田野、森林、或其它户外。他们不是来到这些富有氧气、富有负离子之地,而是奔上网吧、酒烟吧、跳舞吧,这些都是视线的近距离、辐射多、噪音大,导致视力下降、抑郁症、思想凝固、胸闷、头昏、脾气暴燥、甚至斗殴。在那里,既没有美景良辰、又无干净的空气、更没有宁静的环境,怎能使他的头脑清醒、记力增强?在那里,浪费了时间、金钱、精力,记忆也更糟糕,甚至学业被毁。所以,盼望父母,赶快扭转孩子的去处,离开那“恶劣”的环境,打发他们到海边、水旁、山上、森林、青草地。(若条件许可)使他们身心脑得以舒展、健康发展。

    不仅如此,接触辽阔的大自然,还可以陶冶情操、使人胸怀宽广、视野广阔、毅力刚强、见多识广。有碍记忆力的因素还很多,无法提高记忆力的因素还很多,在此,就不一一细说。总之,保住记性是很重要的,如不,很多好机会将会失去。

    (附:去年一项针对全美15万大学新生的民调显示,有9.5%的学生经常在最近一学年中感到抑郁,比前五年增长了6.1%,表示因为课业等原因感到负担过重的学生比率也从27.1%上升至34.6%。与过去的学生相比,现代大学新生花在学习上或社交媒体的时间比以前要多,相比传统社交的时间却在减少。)

    写于2017年 佘奇碧

  12. 母亲颂

    笔者小时候,家里虽贫困,(政治成份是贫下中农)精神财富则不错:就如,父母的吃苦、勤聪、志气、豁达、大量、爱心、无私,尤其母亲属灵的生命,贫以志为贵的这些无形的财富,无不影响着我们。

    昔日,为了写好作文,死记硬背一些古诗或名句。如:“母爱如春雨,随风潜入夜,润物细无声”、、、又如,“慈母手中线,游子身上衣,梦里依稀慈母泪、、、” 大概知道歌颂母爱的。

    你懂,为人之母,与欣赏母爱之美诗,是两码事。过去是欣赏,现在是体验。可以说,我的童年和青少年,基本是快乐阳光的、情绪稳定的、放释正能量的。在那极度贫困的乡下,寒门子弟的我,能有如此状态,委实不易,可谓是上主的眷顾和母爱的伴随。

    母亲不妥协,这个家就不会完蛋;母亲有觉悟,这个家有希望,父亲是家的梁,母亲是家的墙。没有梁,房子不结实,没有墙,则难以成个家。

    试想想,我们有今天的好日子,是怎么来的?;试回忆回忆,我们有今天的快乐日,是由父母用无数个苦难日垒起来而换成的。你同意吗?我是同意的。正如喜欢一位好友的微信标识:"非常同意"

    是的,我没有衣食无忧的条件,但有丰富的精神养料。

    作为母亲,她生育、养育和扶育孩子;她也是灵性信仰的哺育者。所以,作为母亲,倘若有名副其实的信仰,她们会刚强耐心,吃苦耐劳, 爱护儿女的,且把信仰传播给下一代!而作为儿女,我们则要继承优良而重要的传统,并发扬光大,造福社会和人群,让我们的信心、热心、爱心、口才、知识,给天父满足。

    本次,我回到家里六天了,每天均得到91岁的母亲之无比至爱。比如:她有时候帮我煮鸡蛋,有时候帮我烧开水,有时候帮我洗衣服,有时候帮我切水果,有时候帮我点蚊香。(乡村蛟子咬)系难以言说的一种享受,但觉得真不应该啊!为表达感谢之心,故作此短文,以示抒发情感!

    写于2018年5月18日
    改于2019年元月11日

  13. 如何教养孩童 文-佘奇碧

    一、灵性的培养:

    从小培育灵性:树要从小修理,不能任其丛生,丛生不能成材;子女要从小教育,不能放任自流,放任无法成才。基督徒教育孩子,最佳方式是:把圣经的道理,告诉他们,使他们从小敬畏上帝,到老都不偏离左右,走在上主正路上。(箴22:6)才能走正确人生道路。

    父母或教会重要的责任是:把信仰的内涵传授给孩子,因为圣经是上帝的话,是正确无误的真理,是亘古不变的权威。有一个新约青年,名叫提摩太,他有很好的家教,从小明白《圣经》,他外祖母-罗以,母亲-友尼基,传授圣经和信仰给他。故他后来,成为一个名人的得力助手,即是著名布道家,神学家,著作家,组织家的保罗一个很好的同工同事。

    大卫说: “我自出母胎,就被交在你手里,从我母亲生我,你就是我的神。”(诗22:10)诗人,君王,军事家、音乐家-大卫,其出生信仰上帝的家庭,受父母信仰的熏陶,自幼认识上帝,依靠上帝,敬畏上帝。

    古以色列王-所罗门,也劝告儿童说:“你趁着年幼,当纪念造你的主。敬畏上帝,谨守诫命 ”(传12:1,13)父母对子女的教育,或对他们人格的影响,是最直接带给孩子的。灵性的培育,做人的道理,是家教的核心。这样,子女成人成才,利家益国,荣耀主圣名。

    二、智慧的培养:

    智慧的培养,指一种本领的培养,使孩子更智慧精明,能干而有远见。俗语说,“人无远虑,必有近忧 ”。善于处理具体事务,把孩子培养成坦白公正的人。圣经中许多人物,他们少年时,就非常聪明智慧,勤劳能干。旧约说:“敬畏耶和华,是智慧的开端,远离恶事便是聪明 ”。如摩西,约瑟,大卫、但以理、、、

    三、兴趣的培养:

    兴趣是孩子最好的老师,找到乐趣,变被动为主动,乐意学习。孩童兴趣什么,就会学好什么。让他们自我探索,自我发现,自我创新。家长的意念,不要强加子女,使之痛苦。但,有必要给予引导和疏导。尊重他们的选择,允许孩子有广泛的爱好。相反,严厉教育,高压手段,强行包办,逼儿女做不想做的事情,等等,这往往是压垮他们,望子成龙,则成了“压子成虫”。违背了他们的意愿,结果物极必反。因此,要根据孩子的特点和兴趣培养他们。兴趣是最好的老师。这点,你很懂。

    四,信心的教育

    信心,它能挖掘孩子的潜力。使孩子勤奋,努力,乖良。在鼓励,表扬,称赞,欣赏中,给予孩子的自信心和上进心,使孩子增加勇气和动力,能战胜一切困难,同时亦活泼快乐。信任和宽容是孩子成长的因素之一。

    五,吃苦的教育

    吃苦是一种美德,是一个有价值的人之品行。为此,需要从小锻炼孩童,使他能忍受各种痛苦,克服脆弱的本性,做到坚毅果断。你瞧,高山上的花儿,鲜艳多姿,熬霜斗雪胜暑寒。海鸥翱翔于惊涛骇浪中,受尽风暴和海潮的洗礼,显示其高贵品格。圣经一作者说:“受苦与我有益,为要使我学习神的律例“ (诗119:71)。炉为炼金,鼎为炼银,惟耶和华熬炼人心。

    写于2006年,
    改于2014年

  14. 如何提高记忆力——重复与记忆

    文一佘奇碧

    “你们要查考、宣读耶和华的书,这都无一缺少,无一没有伴偶。因为我的口已经吩咐,他的灵将他们聚集”。(旧约圣经以西结34:16)
    “所以,耶和华向他们说的话是:命上加命,令上加令,律上加律,例上加例,这里一点,那里一点”。(旧约以赛亚28:13)

    以上经文,乃在强调,重复宣读和查考圣经,才能记住神的话。重复是为了加强记忆。我常常被问:“你的记忆力这么好,从何而来?”哦,真的吗?我以为平平的,一般般的。其实,我的父母均没有文化(但非常爱孩子,都让我们上学),所以,我也不可能有以下条件:被什么左右脑训练过;被什么专家 “早期儿童智力开发”过;被什么特效补脑营养过。(只因莆田人,小时候,吃一点荔枝。长大后,重要考试时,我喝一点儿人参汤而已,被大姐香港人影响)。所以,权且说本人记力不错,应该有下列因素。

    1、是上帝给予我的一种恩赐。
    2、归功于我的出生地——空气清新、泥土芬芳的——南日海岛,当时能呼吸得天独厚的新鲜空气十几年。
    3、秉承父母的基因:心灵纯洁,心思单一,心中不诡诈,直线思维,学习和做事,都很专注;加上,父母对我们孩子的要求:“信仰要虔诚、饮食要清淡、作息有规律、后天要好学 ”。
    4、有责任心:颇在意有权柄者委任之任务,或刻意乐意为无权柄者付出义务服务。一个人,如有这样,其记性不会差到哪里,你说对吗?反之,再聪明者,若不肯承担职责,不忠于使命,不负责任,其记性好不了哪里去,不是吗?

    从医学理论说,记忆力强,有父母遗传基因。但尤其一提:如果父母失和,轻易忿怒,吵吵闹闹,甚至,家庭暴力,让子女痛苦挂虑、惊慌惧怕,即使基因再好,对子女的记忆和学习,也毫无作用。故此,笔者认为好的记忆力,由诸多因素所致,如上述提及的。今凭关心,把提高记忆力的方法分享与众。虽一孔之见,也要发言。以帮助儿童和青少年们的记忆力再提升,学习和办事效果再提高。

    一、重复记忆

    耶和华神向人说话,也要重复,祂用诸多方法,让人明白祂的话;祂也用不少的异像、异梦,启示祂自己 。因此,世人可运用这种法则 : 复习、练习、预习(简称三习)

    1、复习:
    拿出课文,不断复习温习,重复听、说、读、写、记、看。古书《学记》里的一句话,说得好:“ 学无当于五官,五官弗得不治 ”,即学习和记忆若不动员五官,那就学不好、记不住。两千年前的古人,已经认识到,在学习上,要用眼看、用耳听、用口读、用手写、用脑想。要充分运用各种器官,即多种感官要参与。这样,就增强了记忆的效果。宋代名人朱熹,他说,读书要三到:心到、眼到、口到,实为同出一理。他还说:“ 古人诵书,亦记遍数 ”。
    我国赫赫有名的科学家--茅以升,他年过八旬时,仍有相当惊人的记忆,还能背出圆周率小数以下一百位精确的数值。在一次宴会上,有人问他:茅先去,你是怎样记住的呢?先生回答说:“说起来很简单:“重复! 重复 !再重复”!。

    美国著名的牧师和作家(John C. Maxwell)约翰麦克维尔说:“ 做任何一件事,如果你重复做一万小时,那么,再难的,也会被你做好的。” 笔者非常喜爱他的著作,几乎每天都翻翻。可谓“开卷有益”!

    我国著名布道家--宋尚节牧师,我的老乡(莆田人),三十年代,他从美国名校--俄亥俄州立大学化学博士毕业后,再入读纽约协和神学院时,(哥伦比亚大学内)灵里出奇兴奋,时而哭,时而笑。因之,被校方误会有精神病,而被关进美国疯人病院193天。在那里,他把圣经研读了40遍。这种重复读经、研经,使他后来,对圣经非常熟练。又靠圣灵大能,他的布道效果非常棒,深受成千上万听众喜爱和感动,其足迹遍满全中国和东南亚,其影响力至今犹在。百年来,第一部讲基督教历史的中文巨著《基督教二千年史》里,就有记述宋尚节牧师(化学博士)之名字和事迹。

    总之,通过复习,温故知新、温故创新、信息更完整。复习,不仅能够巩固旧知识,还能学到新知识,有新收获之感。古人说的:温故知新,就是这个道理。俗语又说:“读书百遍,其义自见 ”,也是此意,即强调重复。这个理论,中西方看法都一致。

    2、练习:

    一直练习,坚持下来,记忆就不易丧失。习题多练习(如,中国高中生喜欢搞题海战术),思想多表达,节目多表演,钢琴多弹奏,谱子多熟记,这样下去,凡事必定老练娴熟。“ 熟能生巧”吧,此为很好的“中式教育”。而西方,则注重分析、查资料、理解、推理、合作研究,提出疑问,有个人观点和结论。这样,记忆也会持久的。

    3、预习:

    明日(或下次)的功课,先预习,这样,在第二天上课时,基本听懂老师说什么了,这样,既轻松、又有效率,不是吗?反之,效果不佳。

    二、分段(分割)记忆:

    经常阅读长篇文章时,我把它分成小段后,加以阅读和分析,甚至注解。每小段重复阅读理解、分析研究,而且及时重复,“学而时习之”(孔子)。如此记忆的效果更好。不然你也试试!

    又如,一孩子起初学琴,我让他试试:乐章分小段而多次地练弹,果真,见其效果。原因,一是重复的好处,二是他看短短的,就不怕不烦了。若曲谱太长,就觉得很难、很复杂,一下子形成心里压力,有心里压力,记性就不好。一科学研究有说:放松心情,使人记性好。故先弹一小段,熟练了,再继续下一段。

    三、听觉记忆

    有时,用大喊大叫的方法(即听觉记忆,但别吵到他人)也有效。如,有些人,常把手机、钥匙、女人提包、眼镜等忘了放在哪里。所以,当把它们放在某一地方时,你可以大声说:“我把钥匙放在桌面上”,“我把眼镜放在书柜上,或什么、什么的。读书也是这样,大声朗读出来,记得牢。二十年前,本人常在家里或办公室(只剩本人)大声开口读圣经,所以能记住那么多圣经章节和段落。不妨,请你孩子试试出声和大声朗读课文,其效果肯定出来。不信,再看看李阳先生-《疯狂英语》的发明人,他极其强调大发声读英语。

    再如,很多人,为什么能记住“床前明月光,疑是地上霜”等诸如此类的、许多唐诗宋词,就是幼时大声朗读、重复朗读的结果呀。这,实在是永不忘记的、终生的记忆啊!

    以上,是本人简单论述的“ 记忆与重复” 的稿子。请读者斧正!

    写于2015年4月

  15. 阅读的培养

    “你要以宣读、劝勉、教导为念,直等到我来”。圣经提摩太4:13,这是古犹太人圣保罗的教导。

    中国古语说,“习惯成自然”。是的,好习惯很重要。好习惯,它决定一个人的成功或失败;决定学生的未来前景。“千里之行,始于足下。”

    培养孩子爱好阅读

    从小培养,爱好阅读、兴趣阅读。持续阅读。而且要,阅读好书,阅读经典、阅读名著。此为好习惯。使他乐趣多多, 文才多多,知识多多、技艺多多,使他,素质修养提升、法律观念加强、认知人格提高,人生观正确,等等。真是,终生受益无穷!

    反之,没有阅读,所知有限,视野狭窄、井底之蛙。最可怜的是,中国有一些孩子,连上学的机会都没有,遑论课外阅读?

    请看,美国大学教授- 罗斯高博士(Scott Rozelle, Haas Scof Business1955年生于美国加州,白种人) 得康奈尔大学博士学位Cornell University,留学台湾三年) 其研究领域:“乡村教育,农业政策 ”。先是南京农业大学Nanjing Agricultural University邀请他去中国,他首先学好了汉语,然后时而离开斯坦福大学的教席,来中国教学和调研,激情四射。他尤其到各地农村,走访和调研了20年之久。最后,发现一些惊人的问题、得出一些有理据的结论。即:中国农村孩子,没有上学的比例很高,而且营养不足、体质也存在问题。这也是,导致中国人,综合素质不高的因素之一。该教授,是发展经济学家,他认为教育水准低,是导致中国农村贫困的主要原因。

    再看他说什么?
    “中国,作为世界第二大经济体,经济高速发展,却一直处于“ 中等收入陷阱 ”中,根本问题就出在:中国农村,受过高中以上教育占比例太低。又说:在北欧,加拿大、美国,是高收入的国家,平均每4个人,至少有3个高中毕业。而中等收入的国家,平均每3个劳动力里只有1个人是高中毕业。

    而中国,高中程度的教育,是所有中等收入国家里面最低的,甚至比南非还低。哇,听了他的报告,心酸吗?原来我国教育水平,才是这么一个程度呀?他说:到如今,中国城市孩子,高中毕业占比例93%,但乡下只有37%,甚至更少、有机会走进高中校园。(韩国孩子几近100%走进高中。他们城和乡差不多)这教授,还建议农村父母,多陪伴孩子身边,让孩子多阅读几本有益的书籍。用知识改变命运。

    存在上述,使他一个外国人,忧心忡忡啊,值得点赞!他嘴边的一句话:到中国是回家,去美国是探亲。“ 多么暖心!

    而本国政府? 人大代表们呢?有否想要改变中国农村教育的这个 “ 短板 ”。相信会逐步改善。笔者无能为力,但盼望我国农村孩子受教育,越来越好,越来越被重视。因为我是农村孩,至今感觉,自己起步迟于城里孩,有点吃亏,哈哈。那么,该有什么具体措施? 才能改变农村落后的教育现状。

    在此,微小建议:中国政府要多投资教育资源:比如,多派优秀的教师去农村,多鼓励多宣传,增设图书馆,增多借书量;加开新书店。逐渐提高乡村教育水准。这非喊喊而已。当然,首先,要多著书立说,多出版书刊,才能,大大增加阅读量,一视同仁城乡教育,全面提高国民素质。

    其实是,不堪一提,笔者自己,不是智力超群的那种学生,而且生在落后的农村,那里,又有重男轻女的俗气,父母亲又文盲。这些是都客观存在,改变不了的,更不能怨天忧人。那怎么办?只好靠后来成年后,拼命学习和阅读,去弥补欠缺,去改变一些状况。感谢上主,在新加坡留学期间,有机会停下工作,时间充裕,安静专心,大量阅读文学、哲学,神学作品;阅读各种学术期刊。到后来,又在产假期间,大量阅读管理学之类的书刊,大大提高管理知识和能力。

    故笔者认为:持续的学习、大量的阅读,是可以提升自我的。这样,不仅有益自己,也更有效服务别人。

    电视主持人、传媒大亨- 杨澜女士,大家不陌生吧?很多人知道她貌美睿智。更是如她说的,一年内,阅读80-100本书籍。难怪她,成就辉煌、放眼全球。她半百人生岁月:已是知名媒体人、畅销书作家、中英文俱佳、传媒企业家、福布斯评她为全球最具影响力的100位女性之一。

    成功,没有随随便便的,也不是无缘无故的,也绝非快速成名、立竿见影,乃是一路辛苦、一路充电、一路求搜、一路爱读。
    只有善于阅读,其人生就不僵硬、会精致,会升华,格局大,甚至出现年年有惊喜。

    近期,美国一批大学教授,批评中国留学生,他们阅读缺乏,导致差劲,有如以下:

    写作能力差,提问能力差,批判性思维差,表达能力差,和沟通能力差。教授们一致认为,最深层的原因是:缺少阅读。
    众所周知,美国人习惯阅读,喜欢阅读。刚刚与莆田六中的黄同学对话:她说:“以前,我每年都去美国,我总觉得美国人的阅读,让我敬佩,他们不管是在车上,还是在一个小场所,都能捧着一本书,安静地阅读,在国内我几乎看不到这样的场景。”

    旅美十五年,吾发现美国高中的阅读任务重。其中有:必读书目(Required reading),和课外阅读。(Leisure reading)每年阅读6-28本不等。这,都是学术性的阅读,才能练就 “ 一身本领 ”,甚至 “一生本领 ” 。相比之下,中国学生,非学术性的娱乐性、消遣性之阅读,反而太多了。

    有的书籍和刊物,毫无价值,故要好好挑选。人的一生,年日不多、精力有限,甚或人命薄,不知不觉,韶华竟白头。
    古犹太人摩西说:人生如早晨发芽生长,晚上割下枯干。(见诗篇90:6)当然,不能一口气阅读太多,贪读大量,会精疲力竭,反成害处,如吃饭过饱,反而阻碍健康。圣经传道书说: “ 读书多,身体疲倦”。(传道书12:12)就是这个意思。

    阅读的培养,和其重要性,至少有下列好处:

    1、增长知识:

    阅读,是开启知识宝库的钥匙。有钥匙,才能进门,对吗?有学问学历,才能进入某个系统。使你人生更有保障。

    知识学问,除了从课堂,大多从阅读获得。阅读,不至一问三不知,阅读,使人们了望世界,它如同窗口。古人说:“秀才不出门,能知天下事”。何意?因他读大量书籍,就知天下事,他就乐趣无穷。要成名家和上流,须始大量阅读。相反,不阅读的人,如同一个囚徒, 把自己囚禁在自我和无知的牢笼里, 到头来,就会抱怨说:“ 生活淡而无味, 工作周而复始”。真是人生无乐又无味。

    从阅读获得好处,使我们或我们的子女,一生受益无穷。 那么,如何培养阅读呢?除了上述,笔者还要建议:家长要定期带孩子去书店和图书馆,买一些书、借一些书, 从中吸收有益知识,如品尝丰富的果实。另外,书里的好例子,好内容,尽量与人交流、分享,一则共同进步;二则提高表达;三则记得更牢。若人人有了广博的知识和常识,有了智慧和知识,那么,整个国民素质就提升。德国人、美国人、韩国人、犹太人(在纽约地铁车厢里,我常发现犹太人在读书和看报),他们好学不倦,故他们的国民素质比较高,对人类的贡献也比较突出。他们国家,出产很多科学家、哲学家、神学家、文学家、艺术家、企业家、、、名人大师、知识名流、精英分子、诺贝尔获得者。

    2、增加新闻和信息:

    我们听、读、看新闻,可提高警惕、避免祸害。如,某人、某地,发生某事、某案,这时,人们就会紧张起来,就会预防和警惕起来,有些,就会自我教训和警戒起来,对吗?有了知识和信息,与人交流,就有内容和话题。当今新闻信息量,多得无法形容,得要节制,得要取舍。否则,阅读过多,或无价值的,导致劳碌困乏,费财费时,最终也毫无用处。

    3、丰富词汇和思想,丰富精神和灵性

    阅读多,思想就丰富、就深刻,开卷总有益。好比,你不弄宽井口,怎么进深井里?有的人,文章很肤浅,因其知识太窄,无法有深度、有独特性。阅读多,词汇量自然而然就多,这样一来,组织文章,不至苦于无词,作文也不会干瘪无味。长期博览群书、阅读上流文学,就积累优美词句、美文美句美辞。当孩子写作时,文思飞扬、滔滔不绝、妙笔生花。即古语的 “ 读书破万卷,下笔如有神 ”。

    本人的写力,也是从不断阅读后,持续博览群书,开始逐渐提高的。

    许多国家,其父母,陪伴幼儿,从小阅读,如希伯来、中国、和古埃及。其实,就连古埃及,其男孩四岁,就开始学习阅读、写作、学艺(学乐器)。无怪,他们也是文明古国之一。遗憾的是,时间如生命,有限而快闪,古人说:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴 ”,它实在宝贵,吾常有 “ 时间不够用” 之感。因此,读什么书,看什么报,选什么杂志,订什么刊物,听什么新闻,谈什么话题,提什么建议,就显得十分重要,做到精益求精。既不浪费别人的,也不浪费自己的宝贵时间。

    在此建议二点:

    首先,小小的孩子,要阅读一些图文并茂的图书,容易理解。这些图书,给他娱乐和喜悦,这样一来,他能快乐、轻松吸取。

    其次,大小孩、大人,最好要读经典性、古典性、权威性的作品。吾人知道,美国的初中和高中老师,常常布置经典著作给学生课外阅读。在这方面,中国老师有欠缺。因为那些,是经久不衰,久经考验的著作,价值连城。可读性强。换句话说,阅读那些,被认定过的好文章,历世历代的人,都认为它们是好的。未经认定的,未经鉴定的,未经审定的,它的好坏?价值几何?意义多大?你不知道。所以,你虽然读了,好像在浪费时间、或金钱(买的),从中无法得到启发。

    那什么是经典性、正典型的?当然,毫无疑问,首推《圣经》。圣经是世界发行量最多的书,它被钦定的,公认的好,源远流长。它,不但文学优美和独特,思想深刻和娴熟,更是无与伦比之奇道-即神的道。神的道,安定在天,直到永远。尤其这物欲时代,神道给人灵魂的清新;“ 耶和华的律法全备,能苏醒人心”。尤其对迷茫人族,神的话给方向和指引。

    其它书类,如世界名著、中国名著,儿童文学,汉译名著,得奖过的作品。本人颇爱阅读的,有:美国总统竞选演讲文、总统就职演讲文、总统卸任演讲文。这些文章价值高,它们是,由高级智囊团、最优秀的写手、和总统同组织的文章,你敢说,它的分量不高吗?不值得一读吗?不从中得启发吗?

    中学、大学、研究院,其毕业典礼上,毕业生代表之演讲稿,或者名人旧毕业生,回母校演讲文,文皆优秀,也很接地气。值得拜读他们的。适合小孩子们的:有《小学生优秀作文选》、《中学生优秀作文选》,、、、这些可以阅读。更鼓励儿童自己创作。

    刚才已说,时间宝贵,那么,举一例,即大名鼎鼎古犹太人-保罗,后人了解他对时间的掌握,又知道他对书籍的重视。因他认识人生的短暂、时机的紧迫、书籍的重要。现在,读读他表达的字句,就可想而知。“我现在被浇奠, 我离世的时候到了。你要赶紧到我这里来、、我在特罗亚留于加布的那件外衣,你来的时候可以带来 。 那些书也要带来。 更要紧的 是那些皮卷 。”以上的字眼,如:现在、时候到了、要赶紧。这,乃在提醒:时机的宝贵、时间的紧迫。保罗说的 “ 那些书也要带来,更要紧的 是那些皮卷 ” , 这乃在强调:书籍的重要、文献保存的紧要、古皮卷抢救的必要。那皮卷带来更“要紧” 。

    从保罗的交代里,让读者看到这位昔日权威学者-圣经重量级人物-上帝的忠心仆人-犹太古人保罗,原来,他是如此主动好学、如此珍惜经典文献呀!

    我们的救主-耶稣,他从小热切好学,12岁就在圣殿里,向教法师,学习和求问过,他的智慧和身量一齐增长。对此,我们岂敢不动心、不动情吗?家长应该给孩子,每月买一、二本好书,久而久之,长年累月,藏书就汗牛充栋,让其书房,成为“小小图书馆”。当然,这对贫苦家庭,简直是奢想。恐怕,家内空间、家庭财政有限。吾在美国,接触贫困阶层,他们几乎没有能力买书。因此,只能去图书馆阅读和借书。教育发达的美国,其纽约图书馆,每次可借出100本。 你看,资源如此丰富。 虽各州图书馆制度不同,但,都可借到几十本。

    中国人,看重孩子的饮食三餐,但切勿忘记:信仰食粮、精神食粮,照样重要 。耶稣说:“人活着,不是单靠食物,乃靠神口里所出的一切话 ”。人的精神发育史,应该是他本人的阅读史。而一个民族的精神境界,在很大程度上取决于,全民族的阅读水平。全世界都很注重阅读,不是吗?

    请看 联合国文教科文组织,于1995年,正式确定,每年4月23日为“世界图书与版权日”,或世界读书日。目的:推动更多人,去阅读、去写作,希望所有人,都能尊重和感谢为人类文明做出过巨大贡献的文学、文化、科学、思想、大师们,也保护知识产权。每年的这一天,世界100多个国家都会举办各种各样的庆祝和图书宣传活动 。

    为什么选4月23日呢?因为1616年4月23日,大师塞万提斯与莎士比亚辞世。塞翁被誉为西班牙文学世界里最伟大的作家,其小说《堂吉诃德》,是文学史上的第一部现代小说,同时,也是世界文学的瑰宝之一。莎翁:是英国伟大的剧作家、诗人。当然,4月23日,还有名人逝世。莎翁说:“ 书籍是人类知识的总结,是全世界的营养品。” 又说:“ 生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。”

    啊,好书籍,你是我们的良伴益友! 你使我们受益匪浅!你充实我们、完善我们、丰富我们、提升我们,也美容我们,谢谢你-书籍!上文已谈很多。现在,既然认识到 “ 阅读的重要 ,阅读要培养 ”,那么,家长们:你们要读故事、讲故事,给幼儿听;要借书、买书给少儿读;要积累藏书给自己作研究。要培养子女阅读的兴趣、爱书的感情;我们要以身作则,去阅读各种好书和名著;去阅读最伟大的经典-新旧约全书-《圣经》,使你有个崭新的人生、有力的人生、丰富的人生、蒙福的人生。

    ( 纽约,写于2015年5月7日,略修于2019年3月20)

  16. 基督徒儿童要克服“五气”

    一、不娇气:

    现今家庭,孩子不干活的多,比较娇气。所以,家长要让他们,从小干活劳动,吃苦耐劳,刚强老练。使灵力、脑力、智力、体力、毅力、德力(道德力)更好。圣保罗说得好说:“不要叫人小看你年轻,总要在言语、行为、信心、爱心上、清洁上,都作信徒的榜样”。(提前4:12)

    鼓励儿童,在家里干活,在教会作义工,服事主,服侍人。甘心乐意,成熟老练,神人喜爱。如耶稣说:“人子来,不是要受人的服侍,乃是要服侍人”。(可10:45)主耶稣留下好榜样。大卫也是,他按上帝的旨意服侍他那一代的人。(使徒13:36小字)

    二、不傲气:

    我的老师汪维藩教授,经常对我们说:“不可有傲气,但不能无傲骨”。人们应该永远象个学生,永不知足于知识,不断请教,学海无涯。学业和事业有成就,还要谦谦卑卑。不可心高气傲、不可盛气凌人。保罗说:“不要志气高大,倒要俯就卑微者”;“各人看别人比自己强”;耶稣说:“我心里柔和谦卑,你们当学我的样式。”(马太11:29)

    三、不俗气:

    信徒儿童,要远离社会不良风气和低级习俗,不说庸俗话,不入色情地,不交酒肉友,不崇尚新潮流。今日社会,低俗太多,教会儿童,要靠神大能远离它们。不浪费、不炫富、不奢侈。使徒保罗说:“那些随从今世风俗者,放纵肉体的私欲,随着肉体和心中所喜好的去行,本成为神可怒之子。(以弗所2:2-3)“淫词、妄语、戏笑话,与基督徒不相宜”(弗5:3-5)。他又劝勉:“要把身体献上,当作活祭,是圣洁的,是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化”。(罗12:1-2)

    四、不泄气:

    过程要辛苦,终点才美好。没有辛苦的过程,是不劳而获,是不法的途径。我近几年,发现来自福建乡村人,有一些人,总是喜欢不劳而获,因而欲造假,我们坚决杜绝。过程有辛苦,后果才安全。

    任何美善之事,不能半途而废、不能灰心泄气、不能打道回府。否则,一事无成。属灵亦然,为主做工,心里火热、殷勤服事、贵在坚持。保罗说:“努力面前,向着基督的标竿直跑”。故他到达人生终点,非常自豪,唱出得胜凯歌:“那美好的仗,我已经打过了;当跑的路,我已经跑尽;所信的道,我已经守住了。、、、有荣耀的冠冕为我存留”。信仰上“忍耐到底,必然得救”。任何境遇,不泄气,只要行完上帝交托的。读保罗著作的:“我们四面受敌,却不被困住;心里受难,却不致失望;遭逼迫,却不被丢弃;打到了,却不至死亡。身上常带着耶稣的死,使耶稣的生,也显明在我们身上。(林后4:16-18),感人肺腑啊!

    耶稣说:“天国是努力的人才进去的”。天路历程,虽艰难、有曲折,但不丧胆、不泄气,放胆往前走,忠心耿耿,直到天家。

    五、不怨气:

    人在逆境里,容易发怨言。但从小培养儿童,不怪上帝,不生别人气,不怨天、不尤人。不攀比,不气死。不失望灰心,靠上主有信心。遇事时,心平气和、心灵平静。考试失败,毫无怨言,失败是成功之母。常常喜乐,凡事谢恩。总有一日,出人头地。保罗历经患难、困苦、逼迫、饥饿、危险、刀剑,但他从不埋怨上帝;从不责怪谁谁谁,更从不与基督的爱分离。其信仰、德行可歌可泣,值得学习!

    总之,儿童们,不要娇气、傲气、俗气、泄气、怨气;反而要追求勇气、正气、清气、和气、大气。

    愿主赐福儿童!

    2014年9月19日

  17. 人物简介: 卡尔文·金斯理Calvin Kingsley, 他是在美国当选的卫理公会主教。

    于1836年,他进入宾夕法尼亚州的阿勒格尼学院(Allegheny College)。后来,他返回阿勒格尼大学(1846–1855)担任数学教授,并于1855年成为该学院的副校长。

    于1843年,他受命按立,并以熟练的辩论家而闻名,并被称为熟练的辩论者。

    1856-1864年,他当选为《 西方基督教倡导者》的编辑,这期间在俄亥俄州。并将其制成有力的反奴隶制文件。

    1864年,他当选为卫理公会的主教。

    1869年至1870年间,他环游世界。

    金斯理主教(Kingsley)进行了传教工作,环游世界。在国外时,金斯理主教,写信描述了日本,沙吉,北京,福州(首任福州年议会会督)加尔各答,新加坡,马德拉斯,贝纳雷斯,勒克瑙和巴雷利。
    绕道前往圣地后,他计划参观在保加利亚、挪威、瑞典、丹麦的卫理公会代表团,并参加在瑞士,爱尔兰和英国举行的会议。他访问过圣地的团体包括弗朗西斯·威拉德。(大名人) 但是,该主教的旅行和他的生活被缩短了。他在访问圣地时因心脏病发作,于1870年4月6日在叙利亚贝鲁特(今黎巴嫩)死亡,葬于那里的新教公墓,享年57岁。之后,卫理公会在那里建立了一座纪念碑,以纪念他–金斯理主教(Kingsley)

    佘奇碧整理,2019-11-16日

  18. 卫理宗在东亚的第一位受洗信徒

    陈安(福州话Ding An),长乐人,是天泰染坊老板,47岁那年,他悔改信主,于1857年6月14日, ( 别的资料说7月14日 ) 在福州真神堂受洗归主。施洗人:麦利和牧师(Robert Samuel Maclay)(美国白种人,潜心学习研究福州话,后把《新约圣经》翻译成福州话圣经)陈安就成为卫理宗在东亚的第一人受洗,当然也是卫理宗在华的第一位信徒。

    陈安,是美国卫理公会(旧称“美以美会” )在中国传教十年后的第一颗果子。可见,国人硬心,接受福音不容易!陈安受洗后,不仅真诚侍主,引家人归主,并把女儿嫁给一位牧师,这位牧师,为七金灯台之一的叶英官,1884年,他与美国传教士和教育家一武林吉 Franklin Ohlinger 在福清后埔街购买民房改建为教堂,即卫理公会福华堂。

    美以美会(卫理公会),从福州扩展到中国北方(1869年)(包括赫赫有名的北京崇文门Asbury Church)和内地、朝鲜、日本、和东南亚。

    福州真神堂,陈安受洗的教会,它是中国福州第一座新教教堂,(不包括天主教)也是美国“美以美会差会”(后称卫理公会)在东亚的第一座教堂。该堂建于1856年,于1857年8月3日建成,比福州天安堂稍早几个月,由美国人麦利和牧师筹备主持建立。遗址位于中国福州台江区八一七中路(茶亭街)661号。不过,2006年,真神堂遗址被福州市政府拆毁。 你们不说非常遗憾吗?

    佘奇碧整理 2019年11月21日

  19. 忆姑妈二三事 (续)

    佘奇碧

    笔者姑妈佘美玉,非常有信心,有盼望,有爱心,是与她从小接受基督教熏陶,密不可分。她,对外人有善 ,对亲人有爱,对上主有信,对下代有望 (期望)。神和人都喜悦她 。今回忆数点:

    一、关心我们生活

    例如一,本人小姑娘时,有点贫血,有次去她笏石,被发觉,姑妈毕竟是医生,对此 ,很是在意,于是乎,她开了处方,叫我去排队在药房拿 “ 阿胶补血膏 ”。吩咐我每天早晚各服一勺,曾有三次,她还送我 “人参蜂王浆 ” ,给我提高免疫力,就象侄子佘智雄所言:"姑嫲十分看重养生” 。真的是这样,如,她经常用羊肉浸酒;用奇军姐香港买来的西洋参炖乌鸡。她不单注意自己的健康,也关心我们下一代的身体素质。当时,即使我人在涵江,上莆田六中高中时,她也交代最亲密无间的朋友-王凤妹女士(我们称 “细姑 ”,是当时涵江医院护士长,她俩终生是好友)叫我周末一定去她家或医院食堂改善伙食。今天,我想着、想着这些,心生激动,由衷感谢她们!

    例如二,80年代中期,我在南京读书求学,南京冬天冷于莆田,姑妈怕我受寒,请她同医院一位陈护士,编织了一套毛衣。至今我也记得这护士:个子矮小,皮肤白嫩,身材精致,穿着整齐,人很和蔼,讲话小声,语气柔和。据说,姑妈用五十元大钱,买来我所喜爱的绿色、又上等的毛线, 请陈护士梭织了一件毛衣上衣,高领翻领,厚度双重,还千里之外邮寄金陵。我穿上它,既温和又合身,女生们好不羡慕啊!之后不久,她又请陈护士织打一条毛裤,那是蓝色,又从福建笏石邮寄南京。啊,感人肺腑!至今三十余年,难以忘怀,历历在目。记得当时,我穿上它们,倍感温暖,幸福自信, 即使身在远方,也不孤独,更不寒酸。

    千里寄毛衣,穿暖吾身心。不仅是毛衣暖全身,更是亲人之爱包围了我全心全生。此时此刻,古诗《游子吟》顿涌心头: “ 慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖 ”。它歌颂母爱,而姑妈非母亲,胜似母亲!

    二、关心我们学习

    例如,为了练就我的普通话水平,有次,她特地借来报纸,叫我读其中的一篇,让我一遍又一遍地朗读。我如今有这普通话“水平” 与她有功,哈哈。她另一用意,想提高我的写作水平,因为报中的遣词造句很美、优美词句很多。可见,她不仅关心生活,也关心学习。或许使我们成长得更好。

    三、姑妈个人的成就:

    1、在医学上:
    姑妈是早期圣路加医院毕业生,虽是西医,却也精通中医。内科、妇科、儿科,科科她都会。(我记得,她诊室门上方,是挂“内科” 牌子)在她的行医里、生活里、个人养生里,处处可见她中西医结合的轨迹。事实上,医学界也发现:中医和西医的结合疗效,是有效的。她建议病人用按摩、刮痧、拿捏、点穴位等,但开处方,多是开西药,当然也有开中成药的时候。以我观察,她的医术很出色,医疗成绩很好,又待人真诚有爱,不然,她当时的诊室病人满屋,是怎么理解?不过,叫我费解的,不知为啥,她吩咐患者,菜头菜尾不要吃,水果也少吃不吃,这个不知是她的西医观还是中医观?哈哈!

    2、在文学、语言、艺术乐器上:
    姑妈汉洋兼备,她不时冒出几句洋话–英语,也不时吟诵古诗,连红色领袖毛泽东献给杨开慧的诗句,她都朗朗上口,滚瓜烂熟。儒家文化的代表—孔子的语录,她也运用自如。口琴、手风琴,她也喜爱,也会操作。她给我们以榜样,多才多艺。

    3、在神学、教会史上:
    姑妈从小接触经中之经的《圣经》,是天下第一经典,赫赫有名的基督教经书。她熟悉《旧约》和《新约》全书的大部分,尤其是旧约,她比我更熟悉更厉害呀。她不仅如此,对福建的兴化卫理公会的历史、背景、制度、学堂、人物(含中西教会核心人物,如西方来华传教士、兴化牧师和教师)掌握得很多很好。这,为后人编写教会史,将增加一页,活生生的原生资料呀!她也经常带领我们做祈祷,信靠救主,培养我们凡事交托和凡事谢恩!

    综上所述,姑妈关心我们的灵智吃穿学健,无微不至,面面俱到。吾人委实不可辜负!咱莆田人说呀:“送菜回猪脚 ”,无不道理,何况她是省吃俭用的钱,用以买补品、买衣服给我,我岂敢不回报?不念恩?不感恩?另外,姑妈所关爱与培育的各户亲人后裔,蒙耶和华赐天福,安稳丰盛富余,亦必记念这位平凡而又舍已的姑妈!

    值得一提的是,姑妈所信的上主,为她的大家族施行了诸多奇事、大事。但,大家庭也曾经历过死荫幽谷的患难。她自幼受苦,年轻受痛,这些景况,她置于心底深处,终身深刻难忘。不过,终究有信仰的力量支撑她,她决意再建设兴旺的大家庭,(建庭名字,由此而来)她引导下代有志气,学有所成,工有所就。她,决心向主举手,向山举目,用口恳祈,殷勤祈祷。后来,上主重新眷赐恩典、、、姑妈行在我们的前头,我们定要跟随和效法!

    最后,祝姑妈佘美玉
    健康长寿,福杯满溢!

    写于2020年3月24日(非常时期–全球新冠肺炎时刻)

  20. 佘奇碧:
    安全至上,
    和平至上,
    平安至上!
    基督永驻。

    蓝蓝的,静静的!

    受造的民,要赞美耶和华,得平安喜乐!
    列国都当敬畏耶和华!远离恶事恶者!

    阿门!阿门!阿门!

    佘奇碧,2022年6月13日

    佘奇碧:
    今天福鼎也发生了一起校园霸凌事件,受害者母亲早早去世,父亲是神经病,被四个同学围殴,肋骨断了,内脏也有问题

  21. 香港是我的最爱。二十多年前,就去香港探亲,次数诸多。大姐乃至她一家人,都无微不至地照顾我,我也学了几句粤语,至今还在使用着呢。

    在香港,我也得到许多友人的热情接待,有如:细致严谨的历史学家李志刚博士,经常固定请我在上午11:45 地铁站见面,然后请吃饭聊天和逛逛书店,更是赠送他自己著写的许多作品;我岂能忘记梁家麟教授、邢福增教授免费提供我独立的神学院贵宾房,提供复印第一手的中国最有名的新教神学家赵紫宸博士的资料,(给我一张复印卡,我自己在该学院的图书馆复印所有的赵氏资料)而且很齐全,好的无比,巧妇难为无米之炊呀,对此,感激不尽,铭记在心,否则,我怎能写出被导师之一的钟志邦教授说成是可圈可点的毕业论文?;还有话语不多,则颇有学问兼心细的杨庆球博士,在其办公室对我的学术指导,乃至后来对本人一篇论文,即对我所写的德国神学家潘霍华教授的一篇论文的修改和评论,至今记忆犹新;出版社社长许朝英先生的书籍赠送,那精神食粮,在当时委实宝贵希罕呀;铜锣湾的才女、一企业家的太太–潘桂影姐妹一套一套大方靓丽的香港特色的服装,慷慨送给,也令我难以忘怀,喜欢至极,则招来不少女生羡慕呢!当然大姐也经常买给我漂亮的港装)当时的香港货服装,高贵大方,布质优良,工艺精细,设计多款,样式洋气,颜色鲜明。甚至还有一层里布,不会透明,具有安全感。着装起来就是感觉不同,使人一眼看出不是内陆产地的,是香港产品。

    记得四年前,侄伟以及太太,看了我的旧照,还表扬说,你穿 “ 绿色的那套 ” 衣服,气质真好!哈哈、哈哈。哇,好想再次拥有它们呀。不过,现在是白发苍苍的老者了,即使拥有,也再找不回昔日之风采了。

    今日,香港回归25周年,感慨万千,心绪复杂。无论回归前的香港,或是回归后的她,都应是人们向往之地。美丽的香港,大方的香港,富饶的香港,有个性的香港,有脾气的香港,有特色的香港,特区的香港,好善的香港,好吃的香港,好客的香港……香香江江,香香港港,不愧为东方明珠呀!我真喜欢妳!我真喜爱你呀!呀!……当然,我尤其爱着那儿的至亲,我敬重那里的长辈朋友,我感恩他们的慷慨无私,我记住他们的热情支持。

    此时此刻,我深情地为香港祈祷:祈愿祂继续祝福香港,祝福众亲和众友更加安定和顺利,愿祂祝福全中国!阿门!

    佘奇碧7-1-2022

  22. 纪念一位圣徒

    每年一月的第三个星期一,被定为“马丁·路德·金纪念日”,(1929年1月15日-1968年4月4日)这个日子,成为美国联邦假日。马丁·路德·金,其父为了纪念16世纪欧洲大名鼎鼎的宗教改革家马丁·路德而将他原来的名字改为小马丁·路德·金。小马丁·路德·金,是一位黑人,是一位美国牧师,25岁就成为浸信会教派的牧师,1955年获波士顿大学博士学位。

    小马丁·路德·金,他1964年获得诺贝尔和平奖。他是一位社会运动者、人权主义者和非裔美国人民权运动领袖。他主张以非暴力的公民抗命方法争取非裔美国人的基本权利。他的非暴力理念来自 《圣经》里的马太福音中耶稣只 “登山宝训 ”:“ 但是我告诉你们:不要与恶人作对,有人打你的右脸,连左脸也转过去由他打”(《马太福音》 5:39),以及另外一处经句 “ 收刀入鞘吧!凡动刀的,必死在刀下。”《马太福音》26:52。现任美国总统,2023年1月16号在马丁·路德·金纪念日发表讲话,列举多项他的政府为少数族裔推出的政策,包括正在解决由于种族歧视导致的世代财富不均。他还引用了圣经的话,呼吁循着马丁·路德·金的道路,共同解决美国的种族不平等现象。是的,我们期待华人在美国不被歧视。拜登在马丁·路德·金纪念日说: “ 在美国,仇恨不会占上风”,但愿这话是真的。

    笔者在他的纪念日写下这个短文,目的是为庆祝他的圣徒地位(we celebrate MLK day, cementing his hagiographic status in American history)黑人信主后,生命都很好,都很爱神又爱人。他们加入教会后,很善良、很礼貌、很文明。在基督里,旧事已过,一切都变成新的了。

    我们纽约卫理公会主教有黑人(可惜归天了),教区长有黑人,我们目前的教区长就是黑种人,她很有工作能力,对华人教会和牧师很尊重和爱护。我们期望华裔与各种族人都和平相处,互相尊重,发挥作用,共创美好的生活。

    北京一姐妹刚刚给我的微信文:“ 愿主帮助华裔家人们改善生活环境和政治环境,愿华裔弟兄姊妹靠主得胜荣耀主名!”

    我们要学习马丁·路德·金博士,爱神爱人,提倡与各族裔和平相处,都蒙上帝的恩眷。

    佘奇碧
    于2023年一月十六日

  23. 也浅谈公信力
    文/佘奇碧

    近日来大家最为关注的焦点某过于江西学生胡鑫宇案,本人也不例外 ,昨晚到现在阅读了十篇这方面的文章,思绪万千。其实十几年前,我们家也有年轻亲人被无辜杀害的经历,这个事件,使几代人身心被创伤的痛苦,至少犹在 ,怎能忘记?所以昨晚上我连夜一囗气读完好几文关于小胡案的文章,对其父母及至亲深表同情!愿上主安慰他们,加力量给他们,也盼望案情水落石出,使其父母在万分悲痛中减轻几分的痛!

    许多胡鑫宇案的文章作者或者律师行均提及学校及公检法机关的公信力,我觉得支持,是的 ,它对民众何等重要,丧失公信力,我想,它使百姓生活在迷茫之中;生活在抱怨之中;生活在憎恨之中。更甚者 ,会造成社会的混乱,影响实在不好,对社会的进步 何等有碍!

    这令我想起另一个事情。昔日,在中国要办私立大学,要比办国立大学、教会大学难得多。国人张伯苓创私立南开大学是中国教育史上的一个奇迹。对此,国内外有过许多评论。如,上世纪40年代后期,美国友好人士为纪念张伯苓先生70寿辰,出版一书,名叫《这里是另一个中国》。而美国基督教长老会的司徒雷登博士在该书《导言》中说:“做为燕京大学校长,在美国我有一批潜在的赞助者。美国人习惯于响应国内和国外在教育和宗教方面的呼吁。他们了解传教士呼吁的目的。他们有相当的财富。然而张伯苓没有这些优越条件。在中国,高等教育一向是由国家办理的。大学的经费是由中央政府或省政府提供的。办私立大学,张伯苓是一个拓荒者。” 司徒雷登这个在华传教士又是创办燕大及首任燕大校长(本来是美国卫理公会派入华的首个主教贝施福当校长的,至今北大的贝公楼就是为了纪念他的付出而立的还在用这大楼,后来由于他身体健康问题,自己谦让请司徒雷登)毕竟是中国通呀。司徒雷登的讲法非常准确,评价也恰如其分。

    我感兴趣的是 ,在二百年左右的西方国家,当然或者更早年,信众与社会,对牧师及神父等神职人员的公信力是非常看好的。正如上述司徒雷登说的他有潜在的支持和赞助者,他可以呼吁信仰群体来支持他,以及支助的目的与意义,这样才得以在北京办起赫赫有名的燕京大学。不是吗?他们被信任、尊敬与支持。
    而我土土地想,吾今天能住在150年前爱尔兰到美国的移民人所建造的牧师屋,与他们这些信众对牧者的信任,对神职人员的"公信力"无不必然关系。你说呢?有"公信力”才唤起人们的凝聚力,才有影响力。

    伟大领袖毛泽东先生虽然说《别了,司徒雷登》,但他对后人的影响则不是"别了",也决不是从人们心中赶出了,而且这个爱上中国的中国通至今仍然不断地被后人提起着、歌颂着、且纪念着,他这个圣徒甚至活在一些人的心中。

    总而言之,经中之经一直告诫世人:要作个诚实无过者!我们应该是光是盐!有益他人与社会。本人也常以之自勉。

    最后,祈望小胡同学的案子早日使全国百姓体验到公信力的伟大!我想会的。

    佘奇碧于2023年元月三十一日深夜三点三十分

  24. 佘奇碧: 
    春天在哪里?

    春天在翠绿的田野里
    春天在小鸟的歌声里

    春天在淙淙的小溪里
    春天在晴朗的天空里

    乡人忙耕田,忙播种
    春风徐来,雨露浇灌
    垄垄沟沟青芽冒花朵开
    、、、、、、
    可不是吗?

    今年的春天在哪里?

    她在一堆淡淡的白雪里!
    她在还开着暖气的教堂里。

    佘奇碧写于纽约第一场降雪日

    2023年三月二十八日

  25. 春天在哪里?这是一个永恒的问题,一个富有诗意的问题,一个让人心生向往的问题。春天是一种美好,一种希望,一种生机。春天是一幅画,一首歌,一篇散文。春天是一场盛宴,一次旅行,一次探索。

    春天在哪里?春天在大地上,在山川湖海中,在花草树木间,在鸟兽虫鱼中。春天在大地上,让冰雪融化,让土壤滋润,让种子发芽,让绿色覆盖。春天在山川湖海中,让风景变幻,让水面波光,让岩石生花,让浪花飞溅。春天在花草树木间,让色彩斑斓,让香气扑鼻,让枝叶摇曳,让花果累累。春天在鸟兽虫鱼中,让生命活跃,让声音欢乐,让姿态优美,让形象可爱。

    春天在哪里?春天在人间,在城市乡村中,在街道公园中,在笑容眼神中。春天在人间,在城市乡村中,让建筑新颖,让道路畅通,让田园诗意,让农业丰收。春天在街道公园中,让人群热闹,让车辆有序,让绿地清新,让空气净化。春天在笑容眼神中,让情感真挚,让友谊长久,让爱情甜蜜,让家庭和睦。

    春天在哪里?春天在心中,在梦想信念中,在感动温暖中,在奋斗成长中。春天在心中,在梦想信念中,让理想明确,让目标清晰,让信念坚定,让动力充沛。春天在感动温暖中,让心灵沟通,让灵魂相互吸引和依赖。春天在奋斗成长中,让能力提高,让成绩优异,让贡献突出,让价值体现。

    教会里的春天在哪里?这是一个我常常问自己的问题。我生活在一个信仰冷淡的时代,一个教会似乎失去了活力和影响力的时代。我看到教会里的人,有的忙于世俗的事务,有的沉迷于虚幻的娱乐,有的陷入了罪恶的泥潭,有的对神的话语漠不关心,有的对神的旨意无动于衷,有的对神的荣耀不再渴慕。我看到教会里的事工,有的缺乏圣灵的恩膏,有的缺乏真理的根基,有的缺乏爱心的动力,有的缺乏异象的指引,有的缺乏合一的精神,有的缺乏果效的见证。我看到教会里的环境,有的冷漠而死寂,有的纷争而分裂,有的虚伪而形式,有的浮华而空洞,有的僵化而落后,有的堕落而败坏。我看到这一切,我心中充满了忧伤和痛苦。我想起了圣经中所记载的教会,那是一个充满了生命和能力的教会,一个受到神赐福和保守的教会,一个能够荣耀神和服侍人的教会。那是一个春天般美好和丰盛的教会。我渴望看到那样的教会在今天复兴和昌盛。我渴望看到教会里开出鲜花和果实。我渴望看到教会里流淌出活水和油膏。我渴望看到教会里充满了赞美和祷告。我渴望看到教会里充满了信心和喜乐。我渴望看到教会里充满了爱心和服侍。我渴望看到教会里充满了圣灵和火焰。我渴望看到教会里充满了神。

    春天在哪里?春天就在我们身边,就在我们心里。只要我们用心感受,用眼睛发现,用双手创造,用行动传递,我们就能找到春天,就能拥抱春天,就能享受春天。春天不是一个季节,而是一种状态,一种气质,一种境界。借此诗情画意浮游九天之畅想,俺也感慨几句

    花开花落花满园,春去秋来岁月迁。
    红颜白发谁能识,只有知音在心间。
    风吹雨打不改志,路遥山高自奋然。
    世事无常随缘过,一生一梦一场缘。

    花开花落花满天,春去秋来又一年。
    人生如花难久留,及时欢乐莫迟延。
    岁月匆匆如白驹,转眼便是百年身。
    珍惜当下须努力,不负韶华不枉然。

    春天来了,教堂的钟声响起,
    田野里,小溪边,一片生机盎然。
    雨露滋润着大地,万物复苏,
    歌声飘荡在空中,充满了欢欣。
    我爱这美丽的季节,感谢上帝的恩赐,
    让我在这世上,享受着自然的魅力。
    这是一首七言律诗,表达了我对春天的喜爱。

    1. 谢谢你的分享,有心人!教会存在四季吧,不看环境不看人,唯独仰望主基督!佘

  26. 公信力是指一个来源或信息的可信度或值得信赖的程度。传统上,现代的,公信力有两个关键要素:可信性和专业性,它们都有客观和主观的成分。可信性是指一个来源或信息是否真实、诚实、公正和无偏见。专业性是指一个来源或信息是否具有相关的知识、技能、经验和权威。公信力是一种主观的判断,不同的人可能对同一个来源或信息有不同的看法。公信力对于传播有效的信息和影响他人的态度和行为是非常重要的。公信力是指一个人或一个组织在社会中所具有的信誉和信任度,是一种无形的资产,也是一种社会责任。公信力的高低直接影响着一个人或一个组织的形象、声誉和发展。公信力的建立和维护需要遵循以下几个原则:

    – 诚信原则。诚信是公信力的基础,是一种道德品质,也是一种职业素养。无论是个人还是组织,都应该遵守诚信的原则,不说谎、不欺骗、不背信、不违约,对自己、对他人、对社会都要负责。
    – 专业原则。专业是公信力的保证,是一种能力水平,也是一种工作态度。无论是个人还是组织,都应该遵守专业的原则,不断提高自己的知识和技能,做到精益求精,对自己的工作质量和效率有严格的要求。
    – 公平原则。公平是公信力的要求,是一种价值判断,也是一种行为规范。无论是个人还是组织,都应该遵守公平的原则,不偏袒、不歧视、不利用、不损害他人的合法权益,对自己和他人都要公正对待。
    – 开放原则。开放是公信力的表现,是一种交流方式,也是一种合作精神。无论是个人还是组织,都应该遵守开放的原则,不隐瞒、不掩饰、不孤立、不排斥,对自己的行为和决策有透明度和可追溯性,对外界的意见和建议有包容性和参与性。

    总之,公信力是一种重要的社会资本,需要我们用心去培养和保护。只有具备了高度的公信力,我们才能赢得社会的尊重和认可,才能实现自身的价值和发展。公信力是指一个人或一个组织在社会中所具有的信誉和影响力,是一种重要的社会资本。公信力的高低,直接影响着一个人或一个组织的社会地位和社会效能。基督教信仰是指基于圣经的对上帝和耶稣基督的信靠和敬拜,是一种宗教信仰。公信力与基督教信仰之间有着怎样的关系呢?

    一方面,基督教信仰可以增强公信力。基督教信仰教导人要诚实、正直、公义、仁爱、谦卑、忠诚等美德,这些美德都是建立公信力的基础。基督教信仰也鼓励人要尊重他人、关怀弱者、服务社会、追求和平等价值,这些价值都是提升公信力的途径。基督教信仰还赋予人一种超越世俗的意义和目标,使人能够坚持自己的信念和原则,不随波逐流,不为利益所动,这样的人更能赢得社会的尊重和信任。

    另一方面,公信力也可以促进基督教信仰。公信力是一种社会认可和社会影响,它可以使一个人或一个组织更容易传播自己的观点和理念,包括宗教观点和理念。公信力也可以使一个人或一个组织更有说服力和吸引力,它可以使更多的人愿意倾听和接受自己的信息和邀请,包括宗教信息和邀请。公信力还可以使一个人或一个组织更有责任感和使命感,它可以使自己更加重视自己的言行和行为,不辜负社会的期待和信赖,包括宗教的期待和信赖。

    综上所述,公信力与基督教信仰之间存在着互相促进和互相支持的关系。作为基督徒,我们应该珍惜并发挥我们所拥有的公信力,用我们的言行见证我们的信仰;同时,我们也应该坚持并深化我们所持有的基督教信仰,用我们的信仰塑造我们的公信力。

  27. 他乡遇故里

    6月9日在纽约接待了来自马利兰的一对学者. 译者!带他们参观了我服侍的教会之教堂,之后请他们出门看看第三唐人街的八大道,(原挪威人的社区,汉人来后,他们几乎跑光了,哈哈,不知道为啥,但留下其中的挪威人建造的教堂,近几十年来印度人在使用它)吃个便餐并留下住牧师楼一夜!我们聊了很多话题,尤其讲论传教士们在华的事迹及其他们的贡献与对后世的影响。

    尤其出生在北京的南日岛老乡陈女士还去Drew大学找章文新的传教活动资料,章氏先从美国到吾家乡兴化府传教与办学十五年,之后去南京金陵教书几十年。精通汉语与兴化话,还能书写它们呢!可歌可泣。值得我人学习与效法。

    我南日岛"老乡"的陈女士开始做到了。章博士尤其与著名学者兼教授谢扶雅先生合作工作在德鲁大学内。今年三月我与一团与会者一起参观了他们工作过的办公室。当然Drew很有心,在档案馆把章文新在中国的二阶段的时间,先在兴化,后在南京,他教学及相关文件以及第三阶段回到美国新泽西州之德鲁大学的编著基督教历代名著文献工作展示出来给我们看。哇,好激动呀!
    想必我这个老乡陈女士将继续作翻译工作,令我钦佩与羡慕。老乡退休一年多了,作为不少,其中之一是帮助他们所去的教会及我学长王牧师建国博士的一些事工,再就是作汉译书籍的工作。附上一本她送给我的近期译著。书中女主角是美国卫理宗派去中国的传教士,在兴化56年之久(其丈夫也在兴化二十五年)加其他在地区66年)经上说:"爱是恒久忍耐",是的,她太忍耐了,呆了我们兴化56年之久。对了,呆了这么长久,也有可能的原因,我莆田荔枝与龙眼吸引她,留下她,哈哈。你说呢!(开心一下!)

    译者将于九月返老家娘家看看!他们二位也会特地去参加我岛上教会立教160周年的庆典。她感谢上主,也感恩卫理宗的传教士先驱对她家族的影响,我们也纪念他们,并追随其足踪!
    来吧!兴化信众们,我们齐心努力,效法他们的传教热情️,继承其遗志,广传主福音,服务其社会。

    佘奇碧有感于2023年6月14日晚

  28. 麦利和到达福州以后,为了方便传教,开始潜心学习研究福州话。他和美国公理会差会的摩嘉立牧师合作编撰了《福州方言拼音字典》(The Alphabetic Dictionary in the Foochow Dialect, 1870)和《榕腔初学撮要》《榕腔注音字典》(Alphabetic Dictionary of the Chinese Language in the Foochow Dialect,1874年)。(Manual of the Foochow Dialect, 1871),是把新约全书翻译成福州话的委员会成员之一。此外,他还曾担任福州教团的总监和司库。他筹建了教堂福州天安堂,曾任福州美华书局主理。

    1857年7月14日,在美以美会到福州传教10年之后,麦利和博士为该会在东亚地区的第一名信徒,长乐人陈安施行洗礼。(求考据,他是长乐金峰人吗?)

    陈安,在福州做小生意的,不是什么文人,他则成为卫理宗在东亚的第一位受洗信徒, 他是美国卫理宗(旧称“美以美会” )在中国传教十年后的第一个果子、即首位该宗信徒。本人前天看了英文的介绍,陈安是6月14日受洗归主的,但大部分文章报道他是7月14日受洗的。 可见,国人硬心,不易接受基督信仰。从另一方面,可以说传教士的耐心,用心和以及不泄气的精神。

    麦利和(Robert Samuel Maclay,1824年2月7日-1907年8月18日))他于1848年4月12日到达传教的首个目的地 - 中国福州。这位洋博士,千里迢迢来中国,送来福音,救人灵魂。我估计,如果该西洋牧师没有精通福州话,可能他们传教十年后,一个福州人信耶稣的也没有。该牧师比较厉害,有两下子,哈哈,你瞧,别的传教士比他早去福州的,反而那时没有吸引一人信耶稣,也许他们言语恩赐不如麦利和,因沟通障碍,或者其他因素,没有引人归主。不论如何,语言很重要,用本地方言与本地人沟通,就是比较接地气,比较应景,比较亲切的。据说山东人去市政府部门说事,如果用普通话,会被他们叫出去,(求考证。以前与我同在新加坡学习的李同学说的,不知他是开玩笑的,还是真的,因为他总是喜欢开玩笑什么的。)当然,一个半世纪的福州人,与今天的福州人,在语言上,肯定不同了,现在的他们,基本都使用普通话的,当然听懂普通话呀。所以,学不学榕语,就如我孙侄子说的,没有那么必要了。哈哈!

    佘奇碧即兴于2013年6月16日凌晨1时

  29. 人物简介: 卡尔文·金斯理Calvin Kingsley, 他是在美国当选的卫理公会主教。

    于1836年,他进入宾夕法尼亚州的阿勒格尼学院(Allegheny College)。后来,他返回阿勒格尼大学(1846–1855)担任数学教授,并于1855年成为该学院的副校长。

    于1843年,他受命按立,并以熟练的辩论家而闻名,并被称为熟练的辩论者。

    1856-1864年,他当选为《 西方基督教倡导者》的编辑,这期间在俄亥俄州。并将其制成有力的反奴隶制文件。

    1864年,他当选为卫理公会的主教。

    1869年至1870年间,他环游世界。

    金斯理主教(Kingsley)进行了传教工作,环游世界。在国外时,金斯理主教,写信描述了日本,沙吉,北京,福州(首任福州年议会会督)加尔各答,新加坡,马德拉斯,贝纳雷斯,勒克瑙和巴雷利。

    绕道前往圣地后,他计划参观在保加利亚、挪威、瑞典、丹麦的卫理公会代表团,并参加在瑞士,爱尔兰和英国举行的会议。他访问过圣地的团体包括弗朗西斯·威拉德。(大名人) 但是,该主教的旅行和他的生活被缩短了。他在访问圣地时因心脏病发作,于1870年4月6日在叙利亚贝鲁特(今黎巴嫩)死亡,葬于那里的新教公墓,享年57岁。之后,卫理公会在那里建立了一座纪念碑,以纪念他–金斯理主教(Kingsley)

    佘奇碧整理,2019-11-16

  30. 他乡遇故里

    文/佘奇碧

    6月9日在纽约接待了来自马利兰的一对学者. 译者!带他们参观了我服侍的教会之教堂,之后请他们出门看看第三唐人街的八大道,(原挪威人的社区,汉人来后,他们几乎跑光了,哈哈,不知道为啥,但留下其中的挪威人建造的教堂,近几十年来印度人在使用它)吃个便餐并留下住牧师楼一夜!我们聊了很多话题,尤其讲论传教士们在华的事迹及其他们的贡献与对后世的影响。

    尤其出生在北京的南日岛老乡陈女士还去Drew大学找章文新的传教活动资料,章氏先从美国到吾家乡兴化府传教与办学十五年,之后去南京金陵教书几十年。精通汉语与兴化话,还能书写它们呢!可歌可泣。值得我人学习与效法。

    我南日岛"老乡"的陈女士开始做到了。章博士尤其与著名学者兼教授谢扶雅先生合作工作在德鲁大学内。今年三月我与一团与会者一起参观了他们工作过的办公室。当然Drew很有心,在档案馆把章文新在中国的二阶段的时间,先在兴化,后在南京,他教学及相关文件以及第三阶段回到美国新泽西州之德鲁大学的编著基督教历代名著文献工作展示出来给我们看。哇,好激动呀!
    想必我这个老乡陈女士将继续作翻译工作,令我钦佩与羡慕。老乡退休一年多了,作为不少,其中之一是帮助他们所去的教会及我学长王牧师建国博士的一些事工,再就是作汉译书籍的工作。附上一本她送给我的近期译著。书中女主角是美国卫理宗派去中国的传教士,在兴化56年之久(其丈夫也在兴化二十五年)加其他在地区66年)经上说:"爱是恒久忍耐",是的,她太忍耐了,呆了我们兴化56年之久。对了,呆了这么长久,也有可能的原因,我莆田荔枝与龙眼吸引她,留下她,哈哈。你说呢!(开心一下!)

    译者将于九月返老家娘家看看!他们二位也会特地去参加我岛上教会立教160周年的庆典。她感谢上主,也感恩卫理宗的传教士先驱对她家族的影响,我们也纪念他们,并追随其足踪!
    来吧!兴化信众们,我们齐心努力,效法他们的传教热情️,继承其遗志,广传主福音,服务其社会。

    佘奇碧有感于2023年6月14日晚

  31. 麦利和到达福州以后,为了方便传教,开始潜心学习研究福州话。他和美国公理会差会的摩嘉立牧师合作编撰了《福州方言拼音字典》(The Alphabetic Dictionary in the Foochow Dialect, 1870)和《榕腔初学撮要》《榕腔注音字典》(Alphabetic Dictionary of the Chinese Language in the Foochow Dialect,1874年)。(Manual of the Foochow Dialect, 1871),是把新约全书翻译成福州话的委员会成员之一。此外,他还曾担任福州教团的总监和司库。他筹建了教堂福州天安堂,曾任福州美华书局主理。

    1857年7月14日,在美以美会到福州传教10年之后,麦利和博士为该会在东亚地区的第一名信徒,长乐人陈安施行洗礼。(求考据,他是长乐金峰人吗?)

    陈安,在福州做小生意的,不是什么文人,他则成为卫理宗在东亚的第一位受洗信徒, 他是美国卫理宗(旧称“美以美会” )在中国传教十年后的第一个果子、即首位该宗信徒。本人前天看了英文的介绍,陈安是6月14日受洗归主的,但大部分文章报道他是7月14日受洗的。可见,国人硬心,不易接受基督信仰。从另一方面,可以说传教士的耐心,用心和以及不泄气的精神。

    麦利和(Robert Samuel Maclay,1824年2月7日-1907年8月18日))他于1848年4月12日到达传教的首个目的地 - 中国福州。这位洋博士,千里迢迢来中国,送来福音,救人灵魂。我估计,如果该西洋牧师没有精通福州话,可能他们传教十年后,一个福州人信耶稣的也没有。该牧师比较厉害,有两下子,哈哈,你瞧,别的传教士比他早去福州的,反而那时没有吸引一人信耶稣,也许他们言语恩赐不如麦利和,因沟通障碍,或者其他因素,没有引人归主。不论如何,语言很重要,用本地方言与本地人沟通,就是比较接地气,比较应景,比较亲切的。据说山东人去市政府部门说事,如果用普通话,会被他们叫出去,(求考证。以前与我同在新加坡学习的李同学说的,不知他是开玩笑的,还是真的,因为他总是喜欢开玩笑什么的。)当然,一个半世纪的福州人,与今天的福州人,在语言上,肯定不同了,现在的他们,基本都使用普通话的,当然听懂普通话呀。所以,学不学榕语,就如我孙侄子说的,没有那么必要了。哈哈!

    佘奇碧即兴于2013年6月16日凌晨1时

  32. 今天是美国的国庆节,7月4日,但我不激动,反而难过,为什么?因为上半年时间,都过去了,开始进入下半年了,时间飞快啊!中国古人说的,我从小背诵起来,直至如今,从未忘过: “ 一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。日月如梭催人老,光阴似箭赶少年 ”。                                          

    从小,我们家养许多动物,我们也吃土鸡土鸭以及它们的蛋。农家养,补脑,对脑子格外好。所以我们记性很好,读书成绩也不错啊。我母教导我们:“ 吃喝要清淡 ”,直到如今我仍是。故,性格也很清淡,很平和,不暴躁,不火爆,很坦荡,与人无争,看世俗很淡薄,感谢主。现在,不知不觉进入老年了,想起来,好可怕啊,好不愿意呀,这么快 ?、、、这么快?感觉养鸡养鸭,什么家务活的,如在昨日一样。又感觉看到邻居家小男儿穿开裆裤跑来跑去的,而女孩子打毛衣、钩针穿线等等,也在眼前,哇,这一切原来都是昔日的,都成为过去了。对,记得 经中之经说得好 :“ 在祢看来,千年如已过的昨日,又如夜间的一更 ”。  “  我们一生的年日、、、若是强壮可到八十岁,但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦;转眼成空,我们便如飞而去 ”。所以呀,求主指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。勿虚度光阴,愿爱惜人生。我们手所做的工,愿上主坚立!阿们!

    前几年我就告诉有关人员说:以后我归天了,你们要写一文,或一书:题目我都定好了:《一心是爱,一生是理》。吾,没有恨人的心;没有无理取闹过,一生都是讲道理的。有神的道、有人的理。这样,对他人有益处,对自己也有好处。不是吗?

    记得侄伟还说,那人家以后有写无写这个你要求的题目 ,你走了,你也不知道,所以他建议早写了放在那边,让我先过目。哈哈好主意。

    美国也是讲道理、讲法的国家,他们发现有错,就会修改和改正。我们部分中国人来到他们的领土,当我们发现自己有错时,也要努力地、及时地去改呀。各位同胞,各位我的会友,我们大家加油吧!主佑你们!   
             
    2023年7月4日美国国庆节

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